字皆方廣丈餘，八角垂芒，或為雲葉之形，或成飛走之狀，不斷變化，每一層變化便是一道真意，每一重組合便是一篇經文。
也只有這樣，才能用一百四十餘字將一部直指元神的功法涵概起來。
“三變一定，九變極神。一初載日，二象月分。”半晌，王景睜眼，目露思索，“這竟然是一篇修煉識神之法，以存思功夫入手，凝合三魂七魄、壯大神魂，最終叩問生死玄關，突破元神。”
按經中所載，《混元陽符經》的最高境界，便是“清靈合委”之境，元神烈然若真陽，凝實如真人，與肉身別無二致，便可“屣脫勵真”，不用再修此功了。
此等表現，亦非尋常元神所能達到的境地。按照此世仙道境界劃分，怕是要度過第一次天劫，返乾化陽，方敢說有類似表現。
“我原以為，此世仙道修行，重法而不重心、重命而不重性，如今方知此論謬然。
“別的不提，光是所謂金丹三品的劃分方式，便說明此方宇宙於心性修煉上別有見地了。”
得傳《混元陽符經》，王景最大的收穫其實並非這一部元神功法及其上所載的種種道術、仙術，而是對此世仙道修行的瞭解更進一步，自家道途前路照見更加清晰。
比如前世修行，玉液還丹、乾坤相交這一步，過了便是過了，並無什麼高下之分。
而此世仙道修行，則有“金丹三品，心性為上”之論。
只有磨礪道心、堅定道路者，方有資格龍虎交匯，成就上品金丹，得窺元神之境。
若以妖魔內丹凝丹、服藥強行合丹者，終身止步練氣，無望元神真仙之境。
“有意思，”王景咂摸著陽符經中的記載，若有所思，“自我勘破胎中之迷以來，仙道修士並不多見，也沒有什麼渠道得知金丹三品之論。
“現在看來，以往的一些思路也要做出改變了。”
王景念頭一動，陰神自然按著陽符經中的記載修行起來，短短時間內就有了極為不凡的造詣。
畢竟他靈神本質極高，陽符經又是一門強調識神修煉的法子，以全真道出身的王景看來，恰如高屋建瓴、俯仰可得。
滾符流影，寂截判魂；
騫暮靈晃，輝黑精魂。
漸漸的，王景周身似有一輪熯熯大日升起，洞破樸樸昏蒙，含華吐光，遍照一方靜室。
卻是他陰神純化，靈光外顯的徵兆。
“若我前世得授此法，也不必混煉後天，止步陰神了。”片刻後，王景運功完畢，感應自身狀況，不禁感慨一聲，“早得此經半甲子，妙道師中必有我一位！”
因道果有缺的緣故，王景昔年不曾得授天仙大戒，沒有擔任傳戒本師的資格，這始終是他心中一件憾事。
道人收拾心情，走出靜室，看向上陽宮方向。
此次雙方一番爭鬥，可謂是兩敗俱傷。
麗娘一方只是讓雒城令焦公良重傷垂死，金吾衛上將孟禮亦不曾隕命，反而暴露了自身與九室派和鎮南王有染的事實。
而太后一方雖然制止了麗娘等人的陰謀，還以一柄仙劍的暴露進行立威，但一個刺殺者都沒有留下，又被鎮南王駁了面子，亦算不上圓滿。
接下來，這局棋又該如何去下？
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