為的就是方便王景從他記憶中窺探這禹余天的基本情況。
自始至終，吳常都是在這屍林中兜兜轉轉，不曾離開核心地帶外圍一步。
至於那個與他同行的高大弟子，則是被王景施以同樣手段後，乾脆利落地了結了性命。
這些幽冥教弟子行事本就不屬正道，王景殺之沒有任何心理負擔。
幻境種種經歷，王景除了引導了情節走向外，所有細節都是吳常二人自行填充，暴露出來了許多資訊，讓王景收穫不小。
“按仙道修行境界劃分，那幽冥教主是修成了金丹的宗師級人物，等同於武道中的煉竅境界，也是吳常所知幽冥教中的最高戰力。
“不過他畢竟只是一個出竅境界的普通弟子，未必知道太多。”
這方宇宙的仙道與武道修行境界大同小異，武道有修行七關，仙道亦有煉氣七階，氣與神合之後，便是元神真人，與武道不死人仙對應。
鍛體、養魂、出竅入微）、引氣先天）、神魂神意）、金丹煉竅）、陰神武相），直到引氣之前，仙道與武道並無太多分別，並行不悖，可以兼修。
唯獨步入引氣先天之後，差距漸漸顯露，仙道修行識神，感應先天真靈，摒棄後天沾染種種虛妄，最終勘破生死玄關，元神成就。
武道靈肉合一，魂魄、肉體、武相三者相合，進軍不死人仙，滴血重生。
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而這禹余天，則與元芒界不同，仙道大昌，武道卻少有流傳，只在中土散佈。哪怕是幽冥教，能碰上一名先天武者也是頗為不易，故而人死了都不肯浪費，還要將其葬入屍林之中，以期養成銀屍，乃至更高層次的金屍、屍王。
“當務之急，還是要離開幽冥教，直到出海才算安全。”
再怎麼說，王景也是誤打誤撞進了幽冥教宗門禁地，還對教中弟子痛下殺手，窺探教中隱秘。
若是還不知好歹，不想方設法離開幽冥教，真當輪迴王那等金丹宗師是吃乾飯的？
莫說如今在此的只是王景一縷念頭，哪怕是他真身來了，也不敢說能輕易勝過輪迴王，前世的道家陰神功果與此世的仙道陰神境界，還是有所不同的，更注重識神本質的蛻變，在戰力上則有所不及。
是以王景不曾耽擱，趁著吳常尚未從幻境中醒覺，直接開啟了對方隨身的儲物袋——一種相當簡陋的制式乾坤法器，從中取出了一塊品相上佳的血紋黑木。
此乃幽冥教中特產，只在紅池附近有所生長的血木，有吞噬血氣、滋養魂魄的效用，是打造許多邪道法器的上選。
王景將這縷念頭移入其上，而後觸發了留在武者屍體上的後手，一聲清脆鈴響，赤色火焰泉湧而出，將武者屍體化為灰燼。
“塵歸塵，土歸土。往者已逝，生者解脫。”
王景寄念在血木上，神念干涉現實，將一切復歸原狀，這才控制著吳常向林外走去。
幻境中的吳常此時也依“輪迴王”所言，將一切痕跡處理好之後，原路返回。
——他眼下識神被王景所惑，所見所聞都經由後者篡改才被傳遞給識神，待識神作出應對後又被王景陰神察知，控制著吳常肉身做出相應舉動。
人有元神，有識神，元神則虛靜恬淡，寂寞無為，乃本然之性；識神則見境生情，貪著其事，氣質之性是也。
王景前世身為全真道人，在識神修煉上下的功夫便是煉盡陰滓，以返純乾，消魄全魂，類似於儒家變化氣質之言，禪宗返識為智之法。
只是王景昔年還丹時混煉太多，精水、神火、意土中混雜了後天之物，玄關一竅也不曾圓滿，故而金丹不純，陽神難成，止步陰神功果。
而此世仙道修行，從三魂七魄上入手，以存思觀想手段壯大靈魂、進而感應神念，神念與靈魂合一形成神魂，再與七魄合一貫穿靈肉，然後神氣相抱，修成金丹，以金丹培育陰神，最終勘破生死玄關成就元神。
然則哪怕是元神真人，他們元神中的陰滓依舊未曾煉盡，須得藉助天雷之力純化元神，才能回光返乾，自稱陽神真人。
“魂為陽，魄為陰，煉盡陰魄，即為純陽。倒與前世所學殊途同歸，也是一條修真大道。”
王景推算一番，對此世仙道修行更多一分了然。
不過這樣一來，哪怕是踏過玄關，不被虛妄所迷的元神真人，在識神修煉上與王景都會存在一段差距。更遑論吳常這些連神魂境界都沒有的引氣弟子了，輕輕鬆鬆便被王景引入幻境，控制了識神。
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