人所妒羨的權利。這麼一種環境的
改變，由心理上的影響說乘，是
旅行一樣的。
不但如此。讀者往往被書籍帶進一個思想和反省的境界裡去。縱使那是一本關於現實事情的書，親眼看
見那些事情或親歷其境，和在書中讀到那些事情，其間也有不同的地方，因為在書本里所敘述的事情往往變
成一片景象，而讀者也變成一個冷眼旁觀的人，所以，最好的讀物是那種能夠帶我們到這種沉思的心境裡
的讀物，而不是那種僅在報告事情的始末的讀物。我認為人們花費大量的時間去閱讀報紙，並不是讀書;因
為一般閱報者大抵只注意到事件發生成經過的情形的報告，完全沒有沉思默想的價值。
據我看來，關於讀書的目的，宋代的詩人和蘇東坡的朋友黃山谷所說的話最妙。他說“三日不讀，
覺語言無味，面目可憎”，他的意思當然是說，讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的
只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術。一人讀書的目的並不是要“改進心智”，因為當他開始想要改
心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失淨盡了。他對自己說“我非讀莎士比亞的作品不可，我非讀索福客
sopes)的作品不可，我非讀伊里奧特博士(r·eiot)的《哈佛世界傑作集》不可，使我能夠成為有
育的人，”我說那個人水遠不能成為有教育的人。
他有一天晚上會強迫自己去讀莎士比亞的《哈姆雷特)(et))，讀畢好象由一個夢中醒轉來，除
可以說他已經“讀”過《哈姆雷特》之外，並沒有得到什麼益處。一個人如果抱著義務的意識去讀書，便
瞭解讀書的藝術，這種具有義務目的的讀書法，和一個參議員在演講之前閱讀檔案和報告是相同的。這不
書，而是求業務上的報告和訊息
所以，依黃山谷氏的說話，那種以修養個人外表的優雅和談吐的風味為目的的讀書，才是唯一值得嘉
的讀書法，這種外表的優雅顯然不是指身體上之美。黃氏所說的“面目可憎”。
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