與玉清大師、張琪、張瑤青告別之後，葉笙便陪著“神眼”邱林，往蜀山一脈的藏身處碧筠庵走去。
不一會兒，到了碧筠庵，邱林進房以後，見許多劍仙都在，便將葉笙介紹給大家認識。
這些劍仙，都不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”之人，早已聽說過葉笙帶領的取經團隊，自然不敢對葉笙有任何輕視之心，都很客氣的與他打招呼。
客套一番之後，邱林便將慈雲寺的情形詳細說了一遍。
眾人聽完邱林的話之後，便問“矮叟”朱梅有何高見。
在還珠樓主的《蜀山劍俠傳》中，賽仙朔矮叟朱梅，是嵩山二老之一。多年前他從蜀山世界來到西遊世界，如今是蜀山派榮譽長老，嵩山派的老祖。
此人原在青城山得道隱居，後來到嵩山少室尋寶，遇見東海三仙中的“追雲叟”白谷逸。
兩人都是劍術高深，道法通神之人，性情又非常相投。從頭一天見面起，整整在嵩山少室相聚了有十年，於是便把嵩山少室作為二人研究元功之所。
各派劍仙因他二人常在嵩山少室相聚，便叫他二人為嵩山二老。
朱梅舉動滑稽，最愛偷偷摸摸和別人開玩笑。他既有神出鬼沒之能，又能隱形藏真。有一位劍仙，曾送了他一個外號，叫賽仙朔。他的劍術自成一家，另見一種神妙。
朱梅生平未收過多的徒弟，只是多年前在青城山金鞭崖下，收了一個徒弟，名叫紀登。
前不久，被葉笙殺死的多寶真人金光鼎，要去約請紀登，卻被他避而不見。此人生得又瘦又長，他師父只到他肚腹跟前。如果師徒二人走到一起，看上去會非常好笑。
朱梅還有一個師弟，也是一個有名的劍仙，名喚石道人。
慈雲寺小世界中的金身羅漢法元，原本是石道人的徒弟。石道人見他心術不正，不肯將真傳相授。後來法元叛走，歸入五臺派門下，如今是魔門中人。
那麼，朱梅是怎麼來到這裡的呢？
原來，從蜀山世界來到西遊世界之後，朱梅與東海三仙之中的追雲叟白谷逸，每隔三年，無論如何忙法，必定到嵩山少室作一次聚會。
今年本是他二人相會之期，忽然“髯仙”李元化專程騎鶴去到嵩山少室，告訴朱梅，說追雲叟煩他帶口信，今年少室之約，因事不能前來；同時還敦請他下山幫忙，去破慈雲寺，繼續準備日後與各異派翻臉時的事體等語。
朱梅聽了這一番言語，自是義不容辭。於是，他先到了四川青城山，考察了一番紀登的功課，知道較前進步，便勉勵了他幾句。
那魔門中人金光鼎，與紀登本是總角之交，後來紀登被朱梅接引，洗手學道，二人雖然邪正不同，倒是常常來往。
金光鼎去請紀登下山時，恰好朱梅正在那裡，問起根由，不但不準紀登與金光鼎相見，反而申斥了他一頓。紀登左右為難，只得叫道童回覆金光鼎，說是雲遊在外。
朱梅在觀中待了幾日，靜極思動，心想各派都在網羅賢才，自己平生只收這一個徒弟，雖然肯用功上進，怎奈資質不厚，不能傳自己的衣缽，便想也去搜羅幾個根基厚的人，來做傳人。
於是，他離了青城山，到處物色。這次順著蜀江下游尋訪，雖然遇見幾個，都不合他的意。
前些日在漢陽江邊，他用劍誅了一個水路的小賊，便坐著賊人留下的小船，過起“浮室泛宅，湖海遨遊”的生活。
他生來好飲，而醉道人和追雲叟，也是愛喝酒的劍仙。
他每日坐著小船，在江邊沽醉，逍遙了數日，便駕著劍光，來到位於烏雞國邊境的慈雲寺小世界中，暫時住在碧筠庵裡。
這個慈雲寺小世界，在西遊世界中只有一個十分隱秘的入口，就設在烏雞國的皇家寺院寶林寺中，內裡大有乾坤，是以慈雲寺為中心，竟然佔地三百里，而碧筠庵也在其中。
………………
此時，朱梅略一沉吟，緩緩道：“諸位不要害怕。綠袍老祖的妖法與俞德的紅砂雖然厲害，屆時自有降服他們的人。不過他們既已來到，早晚必定會前來擾鬧一番。
碧筠庵地方太小，又在城內，大家雖然能夠抵禦一陣，附近居民難免會被妖法波及。再者小弟兄們根行尚淺，一個支援不住，中了暗算，便不好施治，豈不是無謂的犧牲？
如今事不宜遲，我們大眾一齊往辟邪村玉清觀去。那裡地方夠大，而且遠在郊外山岩之中，一旦交起手來，也免殃及無辜。
