葉笙收起夜叉兵團，離開位於山腳的第一關，很快就來到山腰。
孫悟空雖然被困在山腳下，但畢竟是有大神通的，對葉笙的闖關情況瞭如指掌，瞧見他這麼快就闖關成功，吃驚之餘，不由得對他又增加了幾分信心。
——觀音菩薩推薦的人，果然不差啊！
孫悟空仰望天空，微笑著輕嘆一聲，喃喃道：“五百年了……看來，這次應該可以出去了。”
葉笙進入位於山腰的第二關，十八羅漢的分身立即出現。
所謂“十八羅漢”，是指佛教傳說中，十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。
相傳，他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。
十六羅漢主要流行於唐代，至唐末，開始出現十八羅漢；到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現，可能與華夏文化中對十八的傳統偏好有關。
釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度後能流傳後世，使眾生有聽聞佛法的機緣，囑咐十六羅漢永住世間，分居各地弘揚佛法，利益眾生。
佛教傳到華夏國後，十六羅漢成為藝術家創作的題材，後來演變成為十八羅漢。
羅漢，阿羅漢的簡稱，意譯上有三層解釋：一說可以幫人除去生活中一切煩惱，二說可以接受天地間人天供養，三說可以幫人不再受輪迴之苦。
即殺賊、應供、無生，是佛陀得道弟子修證最高的果位。
羅漢者皆身心六根清淨，無明煩惱已斷殺賊），已了脫生死，證入涅盤無生），堪受諸人天尊敬供養應供）。
於壽命未盡前，仍住世間，梵行少欲，戒德清淨，隨緣教化度眾。
總而言之，所謂“羅漢”，就是指能斷除一切煩惱，達到涅盤境界，不再受生死輪迴之苦，修行圓滿又具有引導眾生向善的德行，堪受人天供養的聖者。
相傳羅漢本為佛教小乘追求的終極目標，但是在佛祖釋迦牟尼的規勸和鼓勵下，所有羅漢們紛紛回小向大，“往世不涅”，幫助維護大乘佛教。
於是，在大乘佛教裡，羅漢們也有了他們新的地位和作為。
………………
第二關一啟動，十八羅漢的分身，立即全力向葉笙發動攻擊，毫不留情。
坐鹿羅漢，騎象羅漢，笑獅羅漢，伏虎羅漢，從東邊進攻。
舉缽羅漢，託塔羅漢，布袋羅漢，芭蕉羅漢，從南邊進攻。
開心羅漢，歡喜羅漢，沉思羅漢，靜坐羅漢，從西邊進攻。
探手羅漢，挖耳羅漢，看門羅漢，過江羅漢，從北邊進攻。
長眉羅漢，降龍羅漢，從天而降。
東南西北，頭頂上方，都已被擋住，似乎只能遁地了。但是，地面金光閃閃，堅硬如鑽石，竟然設有禁止遁地的法陣。
葉笙踏著逍遙步，施展從水滸世界中學來的掌法，翩若驚鴻，矯若遊龍，輕輕鬆鬆地與十八羅漢戰鬥，並且運轉神識，將他們使用的各種技能銘刻在腦海中，以後再仔細研究。
………………
三個時辰之後，葉笙和十八羅漢的分身，依然打得火熱，處於僵持狀態，誰也奈何不了誰。
此時，葉笙已經將十八羅漢使用的技能全部記住，不想再浪費時間，立即將白龍馬召喚出來，讓其恢復原形。
白龍馬搖身一晃，變作一個頭上有短角的中年男子，正是這個西遊世界中頗有名氣的火龍尊者。
“火龍，給我狠狠地揍他們。”葉笙微微一笑。
火龍尊者冷哼一聲，雙手一揚，幻化出兩把被熊熊烈火纏繞著的寶劍，身形一晃，向十八羅漢撲過去。
他變成白龍馬，只能當葉笙的坐騎，一直挺憋屈的，卻又無法違抗葉笙的命令，早已鬱積了一肚子窩囊氣，此時竟然將十八羅漢當作葉笙，咬牙切齒，齜牙咧嘴，仇深似海！
這十八位羅漢雖然厲害，但始終只是佛光分身，而且有葉笙從旁協助，戰鬥很快就結束了。
瞧見火龍尊者還不解氣的樣子，葉笙趕緊將他收進通天塔，讓自己的毫毛分身再陪他痛痛快快打一場。
