摩尼教起源於古代波斯帝國，後來傳到西域，再入中原。
有些在中原行商的西域商人回到西域以後便將陸陽摩尼教聖公的身份傳開了。
現在西域百姓都以為齊軍是神派來拯救他們於水火之中的天兵。
事實上，齊軍掌控西域之後，政府對於商業農業和畜牧業資源上的宏觀調控確實讓很多西域百姓的生活品質發生了天翻地覆的變化。
有些十分虔誠百姓甚至傳說陸陽是彌勒轉世，普渡眾生。
在該地塑造起了以陸陽形象為基準的彌勒塑像。
這樣固然有利於齊軍管理西域。
但卻會加大摩尼教的影響力。
讓陸陽和摩尼教教主的身份徹底繫結。
將來甚至有可能導致齊國變成一個政教合一的國家。
摩尼教只是陸陽起事時所用的一個工具。
不能讓這個工具阻擋已經日益成熟的齊國繼續前進。
但是齊國開國之初，便已經立法。
朝廷不能限制百姓的宗教信仰自由。
只要是勸人向善的宗教，百姓都有選擇自己信仰的權力。
陸陽不能限制百姓，卻依舊有其他手段限制宗教的影響力。
首先，陸陽牽頭組建了宗教關係管理會。
負責統轄齊國境內各個宗教之間的事務，配合政府，解決矛盾。
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其本身不算是政府機關。
只受朝廷監督，不受朝廷領導。
管理會的組成人員，由各大寺廟，道觀，摩尼寺，以及其他小型宗教組織進行推舉。
朝廷官員，軍中將領必須與宗教勢力徹底切割。
讓宗教無法影響政治，無法影響軍事。
其次，對宗教建築的建立採取更加嚴格的審批。
限制宗教場所的總數量。
來限制其傳播。
最後，對已有的宗教場所進行一系列新的限制。
寺廟與道觀等場所不得進行與宗教事務無關的其他行為，包括商業行為等。
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寺廟不得擁有除寺廟用地以外的其他地產使用權。
宗教場所及組織均應保持非營利性。
信眾捐贈善款，用作賑災救人等要務。
其來源以及去向，應當逐條公示，以備朝廷查驗。
宗教人員須有朝廷認證的文書。
各地寺廟會集中辦理手續，遊方和尚以及道士還有其他沒有加入組織的宗教人員自行到本地官府辦理。
陸陽這幾招是盡力的壓榨宗教的油水。
要說這天下最掙錢的行業有哪些，頭幾名肯定要爭個你死我活，但其中必定有一個是和尚。
某些宗教的吸金能力實在太強。
