林琪瑢退出彩棺問祝小山：“外面是不是也能聽到安息神唱？”
祝小山眨眨眼睛就想通林琪瑢為什麼這麼問。
他們帶著司南、神柱闖入原生界，外面應該降落葬歌，但是安息神唱是神墓內外才能出現的葬歌，既川祖陵以外的其它地方降下的肯定不是安息神唱。
“有資格引下既川神域葬歌的東西咱們一下帶來了四個。”林琪瑢話聲輕如羽毛卻十分鄭重：“一天四葬……”
“哎喲！”祝小山也知事情鬧大了！
四重葬歌臨世。
此時的既川神域，不論是上、下界還是地王墓外的原生界恐怕都炸了鍋！
此事絕對締神前宇世幾大事件之一，說不定猜測締神大劫開啟的也大有人在……
林琪瑢又道：
“葬歌會因死者的尊貴低賤各有不同。
神祖入葬，末世悲歌降世；
後境天君神王殞落，降下的是宇世哀歌；”
祝小山接下去：
“我們雖然僅聽到安息神唱，但兩套司南下來在外界會引下悼離神歌。而兩大神柱即使不重殺伐，地位與祖神兵也差不多少，一經入葬，至少會降下祭奠神曲。”
所以，外界此時必然充斥悼離神歌、祭奠神曲，還是四重疊加！
至於祭奠神歌為何會變成祭奠神曲，原因在於非是祝氏祭王、小祭王不能吟唱祭奠神歌。
此事牽扯一部分王族秘辛，祝小山對林琪瑢略做講述。
修煉有成的祝氏子弟有小王、小祭王、神王、祭王之分。
同為祝氏小王，小祭王身份高於小王，祭王更是完全凌駕祝氏神王。
身份有了差別，能夠修煉的祝氏傳承也大不相同。
就拿祝氏三大傳承之首的祭獻八大頌歌為例：
一般的祝氏小王，只能修習的祭獻八大頌歌中的第一歌回靈辭、第二歌宇世哀歌、第三歌安息神唱；達到祝氏神王的時候，修煉會在前三歌的基礎上增加一歌：第六歌祈禱辭；
而得前輩祭王司南認主、晉身小祭王的祝氏小王，直接就有修煉祭獻八大頌歌前七歌的資格；第八歌末世悲歌，則只有證位祭王之位才有資格修煉。
而且不光是祝氏祖巢有此等情況，其它祖巢也有類似情形。
所以，天外黑宇祖巢中的小王、神王都想出世，許多人能不在乎功成名就，卻無法拒絕修煉更完整傳承的誘惑。
而既川當世唯一的一尊小祭王祝小山，今天跑到原生界，外面降下的祭奠神歌沒主祭主唱之人，當然只剩祭奠神曲。
林林總總一起，兩大神柱、兩大司南入葬的事再也瞞不住。
林琪瑢調侃一聲：“你現在是死人了。”
