得與失，生與死。
人生四大難題，抉擇是一個生命最難面對的事情。
很多人都在做出決定之後後悔，那是因為事情不如意，他希望另一條路可以有更好的結果。
可是你不走過，又怎麼知道選擇另外的路會比現在還要好呢？
所以，事情只有兩種果實：後果和結果，沒有如果。
這一點陳陽早就明悟了，所以在他的識海發生變化，知道這是生死門的秘密之後，毅然而然地選擇了死亡。
先生不是生，後死不是死。
生生死死，真真假假，全在人心。
心不死，身便不死，意志長存，這是永生。
肉身在，精神死，永世長存也是死亡。
生死的概念並不是偷天換地，而是將自己的精神矗立在天地間，讓自己的精神存在於這個世界上，與眾不同，孤傲地佇立。
陳陽的識海一直在慢慢擴大，從而導致了陳陽根本沒有足夠的精神力去駕馭，所以就會自動地吸收他體內的生命力。
生物之所以能生存，就是因為體內的生死二氣為平衡才會活下去。一旦有打破平衡的出現，那麼非死即生，沒有其他。
道之一字，包含萬千，不是一兩個人能領悟的。
陳陽從創道開始，就走出了一條與別人不同的路途。
若是其他人，感悟生死門，九成九會死去，因為他們走不出這桎梏，不敢去想其他的東西，一旦在某些問題上走入禁區，那麼天道就會直接降下神罰。
陳陽是非常幸運，有眾多大能在身後護佑，才能危險無比地抗過天雷。
其他人又怎麼會有如此幸運呢？
所以，這條路註定是孤獨的，註定是前無古人後無來者的。
陳陽的識海擴大到超級大的程度之後就不再停止。
而原本識海中心的心湖也成了一片海洋，其他的地方變成了一些漂浮的陸地，更多是灰塵和虛無。
陳陽甚至在其中能感覺到有空氣和陽光的存在。
等等，這難道是？
如果陳陽是一個生物學家或者歷史學家，應該能猜出這些就是生命誕生的基本因素和環境。
有了空氣就有了生命存在的基本，陽光和適宜的環境就會在漫長的改變中誕生生命。
這是一個漫長的過程，也是一個偉大的過程。
否則茫茫宇宙，又怎麼會有地球上的人類呢？
陳陽驚訝不已，更多的確是震撼。
佛家常說須彌那戒子，一花一世界。
講的是人和微小的事物都是一個無比龐大的存在，龐大到人無法想象。
有的大能確實可以將自己的身體化為天地宇宙，比如神話世界的盤古大神，現在的華夏就是盤古的身體變化而來。
蚩尤和皇帝等大能也是可以做到的，只不過是在他們體內虛構，藏幾千上萬人不成問題。
可是那都是在肉體的基礎上，識海里面誕生生命這還是第一次聽說。
陳陽是醫生，神農的傳人，對於生命有更多的認知。
識海屬於靈體，和神魂存在的精神世界不一樣。
