夜幕慢慢的降臨，托馬斯主教的府邸籠罩在倫敦的白霧中，顯得若隱若現，只能微微的看到一個輪廓。
自從亨利八世進行宗教改革後，大部分屬於天主教的的財產，幾乎都被都鐸王室給吞併了。
當時屬於坎特伯雷大主教的教產包括現在托馬斯主教住的府邸都被都鐸王室給沒收了。
然而，亨利八世後期不僅與法國人幹了仗，還敢幹涉蘇格蘭的王位繼承，最後不僅將改革沒收的大部分土地房產變賣出去，還欠了一屁股債。
於是，托馬斯主教就將這原來的房產給買了下來，當做自己的府邸。
那麼既然教會的財產都沒收了，那托馬斯是如何有錢贖買的？讓我們瞭解一下他吧！
克蘭麥於1489年7月2日出生在英國諾丁漢郡的艾斯萊克頓。其父托馬斯·克蘭麥薄有資產，屬於鄉紳的下層。他先在鄉間讀書，1503年進入劍橋大學學習，1510或1511年被選進耶穌學院從事神學研究，1523年受任聖職，不久獲神學博士學位，經過20多年在劍橋大學的刻苦研究，成為當時傑出的神學家。
他於1533年3月受任為坎特伯雷大主教。這一職務在英國同羅馬教廷斷絕關係後，成為英國教會中最高的神職。
歷史上克蘭麥在這個職位上歷經亨利八世和愛德華六世兩朝，前後達20年之久。他批准亨利八世與凱瑟琳離婚和與安娜·波琳結婚，參與推進英國宗教改革運動；並以其精深的神學理論為基礎，參照新教各派的要義，發表了一系列改革教會的主張和著述，為英國宗教改革提供了理論基礎。
所以你讓一個改革的人去革自己財產可能嗎？像一些顯著的財產他只能放棄，如房子。
但是金幣之類的就不要太多了，幾乎就在這個前教產出賣的瞬間，托馬斯主教就買了下來。
愛德華帶著幾個侍衛來到了克蘭麥主教府邸門前，看著這個不亞於懷特霍爾宮的宮殿群落，心裡不由得感慨：教會真有錢呀。
天主教會是真的有錢，舉個例子。像愛德華經常去的安普頓宮就是一個炫富的渥西主教的。因為惹毛了亨利八世，在宗教改革後就沒收了其資產，甚至連後世著名大學——牛津大學，劍橋大學都是他的資產。
這還不包括其在倫敦的幾十處房產和商鋪。
在英格蘭的宗教改革不僅吃飽了都鐸王室，還讓在玫瑰戰爭中元氣大傷的貴族們緩了一口氣。甚至連普通的農民都得到了幾畝地，大大緩解了當時人口增長的社會矛盾。
所以說在英格蘭進行宗教改革是一場分餐盛宴，是符合民心的，是大勢所趨的必然結果。
回到正題，愛德華一邊感嘆，一邊被克蘭麥主教的管家帶到主教大人的書房。
管家是克蘭麥家族從小養到大的，所以深得主教的信任，被派遣來迎接愛德華。
愛德華讓幾個侍衛在門外等候著，隻身走進書房，管家隨手關上房門，直接在門口看守著。
所以門口的幾個侍衛大眼瞪小眼，也直接的站在門口。
此時的主教大人正隨意的看著一本書，津津有味的點頭著，愛德華仔細的看了一下，原來是亞里士多德的倫理學原著。
看來主教大人是個思想開放的人，不是個思想僵化的人！是了！思想僵化是不可能幫助亨利八世進行宗教改革的！愛德華心中默默的想到。
等了差不多半個小時後，愛德華率先開口道：“尊敬的克蘭麥大主教，我來了！”隨即愛德華就意識到自己落入了克蘭麥的步調中了。
“老狐狸！”愛德華心中止不住的大罵道。
