第一步秦淮十分滿意，從木料的四個方向都能看到欣欣向榮的古槐樹。
秦淮沒辦法用一個場面描述南柯城，蟻黃王宮，靈龜山，檀蘿國，只能前後左右四幅圖，用意境連線起來。
這和樹化玉玉雕的藝術處理方式有異曲同工之妙。
雕刻完第一步，秦淮手指有些痠痛，索性放下雕刻刀讓手指休息片刻。
十分鐘後。
秦淮目光灼灼的拿起雕刻刀，開始新增在木料的最高處落刀，一刀一銼，一筆一線，一提一頓。
本已經死亡萬年的木料，在秦淮的刀下慢慢的枯木逢春、枝繁葉茂。
雖然樹葉不多，可卻有成千上百片樹葉的氣勢。
這種藝術效果，得益於紫金山上老先生的教導。
老先生曾說，雕刻是展示靜態的美，但世間每一片葉都有其所在的位置和生長姿態，如果能掌握每一片樹葉的獨特性，就能化靜態為動態。
故而秦淮花了五天看遍了整座紫金山上的樹葉，終於達成了‘搜盡奇峰打草稿’成就！
在秦淮刀下，樹葉的獨特美緩緩綻放，神韻噴湧而出。
不是栩栩如生。
而是形神兼備！
這一幕看得商雅目瞪口呆。她放下手中的書，撐著潔白的下巴，目不轉睛的欣賞秦淮創作木雕。
還是秦淮小哥哥好看。
比楚辭漢賦、唐詩宋詞都好看。
畢竟是靈魂都散發著香味的男人！
嗯。
秦淮小哥哥的靈魂確實散發著香味。
不過，商雅在一旁開心的自我攻略，秦淮卻是目不斜視，彷彿與商雅隔了一個次元。
‘真專注呢。’
商雅觀察到秦淮瞳孔中倒印的竟然只有一塊木料，遂屏住呼吸，不敢打攪秦淮。
……
……
秦淮的神態愈來愈認真，走刀亦越來越瀟灑。
儘管千年前那棵古槐樹一定有上萬片樹葉。
可在秦淮瀟灑的刀下，只有寥寥幾十片葉。
不過樹葉雖少，但‘紅杏枝頭春意鬧’的繁華卻躍然眼前。
——其實這就是古人一直推崇的骨法雕刻。
所謂骨法雕刻，就是唐田園詩人王維的總結：
‘馭刀如筆，肇自然之性，誠造化之功。
以咫尺景物，寫千里氣勢。
東南西北，宛爾目前，春夏秋冬，生於刀下。’
秦淮的作品便能‘以咫尺景物，寫千里氣勢’！
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秦淮的作品，雕刻進了骨頭與神韻之中。
