“不對，有這個編字嗎？”
吳秘書長茫然問道，其它幾位專家也有些茫然。
“耳聽為虛，一起來驗證一下吧。”
吳秘書長抬頭掃了幾眼，索性點開影片，是不是有金木水火土的編字，一看就知道了。
“在第七百四十九根木料上，注意看。”
厚眼鏡片專家提示道，這一處的標識是最明顯的。
而另外四處的字眼，都很淺顯，差不是多一閃而過的。
秦淮或許當時想提示一下，但不知道什麼原因沒提示了。
“第七百四十九根木料……”
吳秘書長和其它專家唸叨著編號，蹲在筆記本面前，全神貫注的盯著螢幕。
後面的作業強燈的光芒打在臉上，給所有人都呈現出一幅高白油畫的質感。
在靜態的畫面中，專家們耐心等待第七百四十九根木料出現。
而當第七百四十九根木料出場時，吳秘書長眼疾手快的摁住了暫停。
後面是十四雙瞪大著尋求真理的灼灼目光。
“土。果然有個土字。”
吳秘書長包括其它十四位專家盯著畫面沉默了一會。
這個字藏得很深，如流星一般閃過。
不注意的話，它們就不璀璨。
但若真的注意了，它們明晃晃的，十分刺眼。
十幾位好像都明白了一些。
杜老先生講古典哲學。
而秦淮運用金木水火土編號。
這兩者間的貓膩，差不多呼之欲出了。
“東方的哲學體系愛講陰陽，講五行生剋，這是一種動態的變化理論，是一種動態的大局觀思維方式。
所以東方建築，無論是宮廷建築，還是園林藝術，都會互相顧盼、呼應，形成不可分割的整體，同時還力求一種生命生態的美。
而西方哲學體系則講區分，一定要分出不同。
在這種哲學思潮的影響下，西方的建築就愛用規矩的幾何圖形，把建築與景觀分割成一塊一塊獨立的區域，他們講的是規整，互不干擾。
總結起來就是，哲學思想是會影響建築建造的。”
“既然哲學體系影響建築。那麼，這棟古建築是那個背景上建造的，一定會符合五行生剋。
