最終，商雅還是忍著不憤點開了話題，話題主體是一則影片。
影片封面是一位日本老頭兒匍匐在紅木工作桌上雕刻核料。
“這不是上次……什麼時候遇見的那位東瀛核雕師？”
秦淮呵笑了一聲，他印象不深刻了，儘管頗有些眼熟，然而卻想不起對方名字。
“是安彥光輝，一位狼子野心的東瀛核雕師，跑來學習核雕，結果學完之後，轉眼就發這樣具有煽動性的影片來混淆視聽。上次就是妄圖爭奪核雕第一人的名號，結果被你的核舟打臉了。”
商雅仍舊義憤填膺，作為一位鑽研核雕技藝的核雕藝術家，麻煩恪守‘作品如做人’這種最基本的品德好麼？
取一個這種標題，是在變相的侮辱秦淮。
你自詡發揚光大了中華的核雕，那秦淮算什麼？
“先看看唄，看看這位東瀛核雕師，究竟有什麼前無古人，後無來者的技藝，當得起發揚光大四個沉甸甸的字。”
在這一行，只能靠作品說話，哪怕你吹得天花亂墜，但拿不出真正有含金量的作品，也是百搭，過度自吹自擂，只會貽笑大方。
故而這搶眼的標題對秦淮而言完全不存在殺傷力，只是吸引了他的注意而已。
影片開始播放了。
講得就是安彥光輝的一些核雕畫面，然後擺出幾件作品。最主要的是一件仿秦淮的核舟，核舟的光影該如何處理，在核雕界已經是家喻戶曉的事情了，只要技藝好一點的名師，都能仿出七層意境。
安彥光輝大概仿出了八層，有點意思，但看過秦淮那枚核舟的都應該知道，這件作品可以說是異常粗糙了，整體而言，缺少秦淮的縹緲仙氣，與一種豪放灑脫的心境。
秦淮的核舟，彷彿跟隨蘇東坡一起泛舟遊赤壁，是站在蘇東坡的視角。
而安彥光輝，則是站在船伕的視角……
但就是這樣一則影片，引來了一大批愛國網友。
[做得真棒，這就是我幻想中的核舟。]
[想到赤壁賦中的詩句：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙！]
[當初在課文中學到這件核雕，驚為天人。可是我們為什麼雕刻不出來？要被東瀛人發揚光大？！]
[唉，老祖宗的東西都丟光了！我感到深深的悲哀！]
[核舟是秦淮的原創，這個東瀛人只是盜版！]
[秦淮？我百度了，根本沒這號人。瞎扯也請帶上智商。]
[同百度過，連名字都沒有，是哪個山裡的核雕師？]
[別人比我們優秀就該認，別不服氣。]
“不看了！”
商雅立刻退出影片。惱怒使她減數分裂，結果小姐姐仰起頭髮現秦淮竟然還在微笑，更加鬱悶了。
你女朋友都快氣炸了，你居然還能笑得出來？
“這些評論可真有意思哈。”
秦淮寵辱不驚，笑容燦爛。
