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第五十七章 造化三法,魔佛之道 (第2/2頁)

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這種衝突相激的氣息讓伏羲與女媧無法進行參悟,二人此時也看出來了,滅度自身修的佛法並不是這種自清淨佛祖傳出的正統佛法。

看著伏羲與女媧緊皺的眉頭,滅度冷厲的面容露出了一抹笑容,眼中暗紅色的劍光浮現,口中話音一轉,開始講解自身明悟的佛道佛法。

滅度乃是太墟以殺劍之道融合十分之一的佛道氣運,再加上無量佛法精義而形成的化身,實際上就是太墟的心靈的一面,意志的延伸。

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所以太墟對於佛道的理解與清靜佛祖不同,甚至是相互衝突,彼此對立的。

在太墟看來,清淨佛祖的佛法太過柔弱,這種佛道能夠很快傳播,但是不夠強硬,救渡眾生是好事,但是有些人已經犯下了滔天罪孽,這種人不值得救渡,能夠救渡他的只有死亡。

正是因為這一點,太墟才會選擇以自己的殺劍之道為根基,煉成了這具化身,滅度是魔佛,魔在前佛在後,先行殺伐,再行救渡。

斬殺業力,斬殺罪惡,將所有所行所思皆是罪惡之人全部斬殺,自然便是救渡了無量眾生,在太墟看來,這可以比清淨佛祖渡厄救苦的佛道真意快多了。

滅度化身煉成之際,遭受了天地劫數,渡過之後得到了天道至理演化的《五濁末法經》。

這卷佛經中記載的便是天地覆滅之前,眾生所行所為的罪惡之事,正是因為這卷佛經,太墟才定下了自己這具化身的佛道,不管對錯,等到世界歸墟,末法降臨之際,便能看出誰對誰錯了。

在末法降臨之前,太墟不會承載清靜佛祖的佛道理念,雖然清靜佛祖與魔佛滅度如今已經氣運相連了。

隨著滅度開始講解自己的魔佛之道,伏羲與女媧二人面上緊皺的眉頭緩緩舒展開來,但是心中卻不知不覺中升起了一抹寒意。

殺戮一切行惡之人的佛道,這讓伏羲女媧二人看滅度的神色越發不對勁,這哪裡還是慈悲救渡的佛道,這根本就是殺伐無數的魔道。

好似看出了伏羲與女媧的心理,滅度面上露出了一抹凜然的劍意,口中話音一轉,開始講述自身的殺劍一脈精義。

這時伏羲與女媧的面色終於難以維持住,看著滅度就好似看著一尊即將誕生的殺戮魔祖。

殺天滅道,破界戮靈,這種兇厲至極的劍道很難想象份屬於佛道,這樣的劍道就算是在魔道中,也應該是最頂級的無上傳承。

斷業斬惡的魔佛之道,兇厲暴烈的殺戮劍道,二者相合,這才是魔佛滅度的根本大道,斬殺罪惡,破滅業力,哪怕是五濁末法降臨,滅度也要以掌中殺劍破開無量浩劫。

暗紅色的梵光如同一輪血日綻放,滅度面色冷厲,嘴唇不動,卻又浩蕩梵音響徹天地,身後五首十二臂的末法佛祖法身出現,十二隻手臂高舉,將一方演化我無盡末法浩劫的佛國淨土托起。

三百年後,伴隨著嫋嫋禪音消散,滅度告別了伏羲女媧二人,向著太墟之處返回。

三百年的論道,太墟收穫頗多,自身的造化大道有了長足的進展,並且藉助這次論道,魔佛化身日後的道路也太墟給定了下來。

返回之前,滅度還嘗試登上不周山,伴隨著第一重天地大劫的將近,不周山上的盤古意志也越發稀薄,等到這些盤古意志徹底消散至極,應該便是大劫降臨之時。

以滅度大羅境界第二階的戰力,勉強在不周山上遁出了三千萬裡,隨後暴動的盤古意志直接將滅度給拋飛了出去,如果不是滅度有著千葉血蓮護身,這一下還真要受到不輕的傷勢。

這天,滅度剛剛離開不周山地界,進入洪荒北域,神念感知之中,發現了兩道恢弘至極的大羅道君氣機,每一道都不下於滅度這具佛魔化身。

這兩道大羅道君的氣機彼此糾纏,顯然是在交手,並且天地元氣靈機動盪混亂,無盡毀滅氣息波動炸裂,顯然不是單純的交手,而是生死搏殺。

沒有絲毫猶豫,太墟駕馭滅度化身直接前往這兩尊大羅道君交手的位置,看看這交手的二人是何身份。

這交手的二人氣機對於太墟來說十分陌生,太墟應該從來沒見過,但是其中一尊大羅道君的氣運份屬洪荒北域,乃是北域誕生的頂級先天神聖,而且觀其氣息,應該處於絕對的下風,太墟此去,正是要見見這尊北域的頂級神聖。

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