最後，陸英正色道：“臣所遇長生教杜子恭、孫泰等人，雖然善於以藥草治病，深得百姓推崇。但臣擔憂此教發展過於壯大，將來在會稽、三吳各郡，一呼萬應，若被有心人利用，惡果不堪設想。”
皇帝早有五分醉意，打斷他道：“區區庶民，愚夫愚婦，既願迷信長生，便由他們去好了。天子不誅無罪，豈能殺人於惡行未彰之時！縱使真的揭竿造反，不過烏合之眾，我大吳銳士能破強漢百萬軍馬，還治不了他們？”
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陸英只得領命稱是。其實他也不以為孫泰真的能成什麼大事，不過話到口邊，聊盡忠言罷了。
陸英見皇帝酒醉，便要辭退。皇帝忽然道：“朕聽聞謝太傅近來身體違和，有歸鄉之意。你去書一封，問問玄陽道長。朕盼著太傅回來！”陸英領命，施禮告退。
數日之後，朝廷派侍中王國寶赴廣陵慰問太傅謝和，並準他返回建鄴養病。謝和將兵權暫交其侄謝玄代領，解除其子謝琰軍職，父子輕車簡從南返京師。
皇帝命百官在西州門外五里迎接，倍加尊榮。謝和此時病體沉重，倚靠在車廂內壁，閉目寧神。及至入了城門，李玄陽稟告車駕已過西州門。
謝和睜眼強撐坐起，悵惋道：“從前大司馬桓元子執政時，多有誅戮大臣之事，我亦常憂不能保全。待大司馬病重，我夢到乘坐他的車駕走了十六里路，遇到一隻白雞方才停下。
“大概預兆我將代替桓元子秉政，到如今正好十六年矣。白雞屬酉，近日太歲在酉乃凶兆，這一病恐時日無多了。可惜十六年來，功未成業未就，壯志難酬，實在愧對祖宗，愧對天下啊！”
李玄陽道：“太傅功在社稷，高山仰止。何必志氣消沉，作窮途之嘆？”
謝和微笑道：“老夫年少隱居之時，不願為官，後來家門頹敗，不得已出任桓元子徵西參軍。某次去拜見桓元子時，有人送其草藥，其中有一味叫遠志。
“大司馬因問我：‘這種藥叫遠志，又被稱為小草，為什麼一物而有兩種稱呼呢？’老夫還沒來得及回答，在旁座的名士郝隆應聲答道：‘此甚易解：處則為遠志，出則為小草。’
“他是在譏刺我高臥東山時，素稱有遠志，但出山卻只做一個小小的司馬……呵呵，如今再想，似乎郝隆所言亦不無道理。”
李玄陽見他神遊往事，心情反而舒暢不少，也不再勸。
皇帝特旨，謝太傅不必入宮面聖，直接回府榮養。京中一時間暗流湧動，人心思變。皆以為太傅去後，大權將徹底歸會稽王掌握，再無人制衡。
於是之前太傅屬掾，朝中故舊紛紛走王國寶、茹千秋的路子，希望得到會稽王接納。朝廷之前七十餘年一直由大臣或外戚秉政，隨著謝和的離世，權利終於回到了皇室宗王手中。
對於吳國來說，不能不稱為一大改變。對於楊氏、庾氏、桓氏、謝氏等輪流掌權的世族來說，必定意味著進一步衰落，再也沒有楊丞相、庾國舅、桓大司馬、謝太傅這樣的人來與宗室孫家抗衡。至少暫時不會有這樣的家族。
楊丞相子侄輩大部凋零，只有一個會稽內史楊敬文，也行將就木；孫輩隱隱以楊元琳為首，其餘楊謐、楊子敬、楊子猷等皆非治世之才。
庾氏經過庾亮、庾冰驕狂亂政之後，子孫大多被桓大司馬誅殺，剩下孤零零一兩支，目前官職低微，難成氣候。
桓家自桓元子、桓仲子死後，只有桓伊子目前還在世，卻剛辭去了江州刺史之位。後輩桓石民、桓石乾在江荊軍中甚有威名。桓敬道辭官不做，但在荊州人望不亞於刺史殷仲康。然而在中樞為官者幾乎沒有，短時間難以左右大局。
謝太傅兄弟之中，大多庸碌無為，且年老昏邁。其子侄除了領兵鎮守彭城的謝玄以外，餘人大多不在要職，雖富貴未減，但再也沒有太傅這座靠山。謝和之子僅存謝琰一人，現在免去軍職，在京侍奉父疾，等謝和死後，他要丁憂守喪，也不可能東山再起。是以朝中只有一家獨大，那便是會稽王孫玿，皇帝的同母胞弟。
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