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謝太傅離開建鄴後，會稽王一黨更加春風得意。此時宋演已隨軍進駐徐州彭城，陸英在京中無事，不是與朱琳琳遊玩，便是與楊稚遠飲宴，或者入宮閱讀皇家道藏。
李玄陽跟隨謝和北上廣陵，他除了王孝伯、楊子敬、楊元琳等人外再無交情。三人皆是中樞近臣，幾乎日日入宮伴駕，也無空閒與他來往。
這一日，已是二月時節，會稽王大宴朝臣，在京四百石以上官員全部與會。宴會在會稽王府新建的園林之內舉行，此園鑿池為湖，疊石作山，極盡工巧之能事，奢靡超越天子禁苑。
楊謐與陸英同往，席間美酒佳餚，山珍海味豪侈自不必提。光是女婢侍從便有數千人之多。
酒過數巡，中軍將軍、尚書令謝石藉著醉意，唱起了民間俚曲，會稽王甚樂，群臣鬨然叫好。其詞曰：
憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？兩槳橋頭渡。
日暮伯勞飛，風吹烏桕樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門採紅蓮。
採蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。
憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄杆頭。
欄杆十二曲，垂手明如玉。捲簾天自高，海水搖空綠。海水夢悠悠，君愁我亦愁。
南風知我意，吹夢到西洲。
吏部侍郎、領太子詹事王孝伯起身正色曰：“公為天朝重臣，位列臺省。公家世代簪纓，名門高姓。竟於眾人之前唱此鄉俗俚曲，靡靡之音，體統何在，風骨何存？”
謝太傅之弟謝石倏然變色，羞赧不能自容。
會稽王圓場道：“孝伯何必太過認真，今日私宴，又非朝堂之上。謝大令忘情率性為之，何過之有？來來來，本王介紹一位修道有術的奇女子與你等相識，快入座飲酒。”
言罷命人請上一位身穿黃色道袍的美婦人，此女乃是淮陵內史虞瑤的兒媳，出身裴氏，其家世代供奉五斗米道，修道煉丹，陰陽互濟，深得會稽王喜愛。
當時東部沿海區域及巴蜀地區，多有信奉五斗米道的男女，入教必須先繳納五斗米，所以稱為五斗米道。乃是東漢時張道陵在蜀中所創，始稱正一盟威之道，自稱天師。所以五斗米道又稱正一道、天師道。
後來其子孫張衡、張魯、張盛繼承道統，把教義傳播到了五湖四海，並在江西龍虎山建道場定居，後代世襲天師。
世間多有豪門大族，代代通道，如楊子敬家，便舉家入教。其兄楊叔平尤其篤信，日日於靜室內參拜。曾言“不為五斗米折腰”的陶潛其祖上也奉過天師道。
會稽王請上裴氏，意為令她與眾臣論談。但名士大儒皆以為與之談論有失身份，降損節操，卻不敢公然顯露。
唯有王孝伯上前大聲道：“王爺，我從未聽聞宰相座上會有失行婦人。如此豈是相待大臣之道！”
滿座公卿皆驚懼不已，坐立難安。會稽王甚是羞慚，忙命裴氏退下。宴會不歡而散，王孝伯顏色如常，毫無憂恐。
陸英今日見到了王孝伯風骨正氣，方知傳言不虛。難怪南郡公桓敬道懼怕他出任荊州刺史，若是王孝伯在荊州，豈有桓敬道出頭之日。
其後幾天，陸英每日入宮中文學館整理書籍，用功極勤，時常廢寢忘食，晝夜不歸。某日皇帝聽說會稽王府園林精美，便來了興致擺駕去觀賞。
當見到湖泊、假山，不禁面有不悅，對孫玿言道：“府內有山，可得遊瞻，確實很好。但卿修飾太過，非示天下以儉素。”
皇帝回宮後，孫玿對身邊的伶人趙牙言道：“你造這個山，連皇兄都豔羨了，若是陛下知道這是人力所堆，你今日必死無疑。”
趙牙諂媚道：“有相王在，牙何敢死！”孫玿大悅，厚賞趙牙，並提拔他為官。
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