“因此，張公子若是碰見了那些蠻橫無理的名門正派中人，卻也不必太過擔心，只要不與其爭執，縱然其武藝高強依舊要講個理字，和那般毫無顧及的魔教賊子卻不同。”
對此，定安特意提點道。
和張卜同行的路上，對張卜提點道江湖人士的作風，讓張卜切記不要爭強好勝，只要是名門正派之人，即便是有所得罪，只要不與其相爭，就不會有什麼好擔心的，轉而便開始，述說起來魔教的卑鄙作風和陰險惡毒手段，看的出來，對於斬妖除魔，定安是十分認真的。
只是，對定安所說，張卜卻是一點都不認同，無論是魔教還是正派，以立場去標籤化每一個人，本身就是錯誤，強行去以立場，劃分敵我，鞏固的無非是每一個立場派系中的掌權者自身們的利益罷了！
而對於立場中的個體，更多的只是在大資料下的碰撞體，可能得到好處，更多的卻不過是犧牲，若是看不清這其中真是，也就罷了！
魔教之中有道德君子，正教之中也有陰邪小人，再加上人是一種多變的生物，可能，前半生各種大善行徑，修橋補路鄭濟災民，而後半生，卻是完全逆反過來，各種坑蒙拐騙，倒行逆施都是有可能的。
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因此，這些話也只是個參考。
甚至，連參考都不能。
畢竟，如定安所說的名門正派自持身份，即便有所得罪，也不會有任何擔憂更是純屬扯淡，恐怕真正事發的時候，連擔憂的機會顧及都沒了，畢竟明面上不會出手，可不代表背地裡不會去秋後算賬的。
類似於，十多年後，青城派光明正大滅了福威鏢局滿門，又有什麼江湖道義，名門正派的作風，還不是誰的拳頭大誰就是有“理”嗎？
因此，張卜對於這些江湖人士的態度，那就是謹慎小心，弱小時我唯唯諾諾，強大時我重拳出擊。
反正，有在多年修行經驗的自己，即便用著一具凡人的身體，要不了三五天也能夠重新擁有制霸整個江湖的實力，所以，也沒必要擔心多久，在此之前，自己就在恆山派的照顧之下，先穩穩的藏著吧！
至於說，張卜明明是來歷練的事情，為什麼還要重新修煉一番。
這卻是兩碼事。
有槍不用，和無槍可用，這可是不同的結局，只要是重新開局的結果，沒去用本體的力量，所謂的重新進入修煉途徑，也只不過是力量的一環，前提，力量的道路是從這個世界得到，並且去修煉成的！
畢竟。
直接創造仙法那就太過分了！
迴歸到正題，張卜和定安一邊一路前行，一邊聽著定安的講述。
聽完了定安本人的介紹的江湖情況後，張卜也是有了更深認知。
原來，這個世界的五嶽劍派自百年前與日月神教的廝殺以來，除了利益的驅使之下爭鬥不休，更多的則是數不盡的血海深仇，因此每逢五嶽劍派之中有什麼大的動作變化出現，將內部矛盾轉化為外向矛盾，便是最有力的方法，哪怕是五嶽內部相互爭鬥，往往也只會藉著魔教的手進行清除異己，而不會直接進行明面上的攻堅，因為五嶽劍派只有五嶽同盟在的時候，才是整個江湖上的頂級勢力，分開時，也不過是五個普通的一流勢力罷了！
而如此的一流勢力放到整個天下，也不過是隨處可見的小山頭！
或許，分開後也能夠在一方地域稱王稱霸，可是，如此的一地霸主又怎能夠和霸佔了五嶽，以五嶽為支點，輻射主導整個中原大地和天下正派的超級勢力相提並論呢？
兩者根本不在一個水平上。
就算單獨一個門派興盛，勉強達到了少林武當那種地步，可是這種單一地域性的頂級門派，縱然實力強大，可光是地域的侷限性，又豈能夠再被稱為天下正道的表率。
從北尊少林，南崇武當，就可以看出這兩大雙方勢力的交界了！
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