《三國志·管輅傳》記載了一段管輅與風水術相關的故事。
大意是，管輅隨軍向西進發，經過魏國大將毋丘儉的祖墳時，靠著樹悲傷地沉吟，悶悶不樂。同行的人問他什麼緣故，管輅回答：“林木雖然茂盛，卻沒有長久不死的樹；碑文雖然華美，卻沒有後人守護。玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜屍，朱雀悲哭，四種危機都具備了，往往要使家族滅絕。不超過兩年，就會應驗。”
後來果真如此。
史書記載，毋丘儉為魏國大將，跟隨司馬懿屢立戰功，後因司馬師坐擁強兵，有不臣之心，毋丘儉為保曹魏江山，起兵討伐，兵敗被殺。
正是因為此事，管輅名聲大噪，四象神斷之名也是不脛而走！
沒想到，自己竟然抽取到管輅的《四象神斷》，不過，陳爾東心中還是有著說不出的疑惑。
自己在沒有掌握地理學知識前，就學會了《九星風水》！
《四象神斷》和《九星風水》究竟有什麼區別，兩者為什麼學習條件是截然不同的？
彷彿感覺到陳爾東的疑惑，他視線右上角的對話方塊再次發生變化….一行行文字，好似氣泡一般浮起。
【風水是古人對整個環境系統的解釋，這個系統必須以人為中心。風水的功能，就是要宏觀的把握協調各系統之間的關係，最佳化結構，尋求人與環境之間的最佳組合。人類在自然界中，受到外界環境的影響極大。生命，不斷與外界進行物質能量和資訊的交換，故與外界環境具有密切的依存關係。人體對外界環境的變化，十分敏感。人類在外界環境的影響下，產生一系列物理和化學現象，為風水的作用機理提供了依據。】
“嗯！”
看著系統的解釋，陳爾東不由連連點頭。
你大爺還是你大爺，系統的高度，不是他能企及的。
這個總結，實在是太到位了。
就算是沒有接觸過風水的普通人也能秒懂。
不過，這個和自己的文字又有什麼聯絡？難道，系統也學會水字數了！？
想到這裡，陳爾東的臉色頓時變得古怪，並且下意識的嘴角輕撇。
彷彿感覺到陳爾東的吐槽，系統的文字再次變化。
【古人經過多年的積累，最後總結出一套完整的理論體系。這就是風水！】
“水！”
“水！”
“系統，這樣水字數，你的良心就不會痛？”
陳爾東用手託著下巴，翻了個白眼兒，滿臉鄙夷的說道。
系統沒有管鬼馬的陳爾東，繼續解釋道：
【風水的應用核心，關鍵在於“太極”的應用。但是太極無法透過現實的物質，呈現在眾人的面前，所以太極只能概念化，而未能真正的實體化。所以，我們大多數人，對於太極的理解都不多。可是縱觀傳統的理學，以及所有的預測學，基本都是從太極演化而出。離開太極的核心理論，一切難以立足。可以說，太極是風水學的核心綱要。《易經》裡講的很清楚，其大無外，其小無內。大到整個宇宙的產生和構成，小到一顆米粒，都有太極，我們居住的環境，自然也不會例外。透過長期的研究發現，能夠形成“太極”能量場的地理環境，都是好的風水環境。】
“太極？”
看著視線右上角的對話方塊，陳爾東忍不住發愣。臉上也沒有了嬉笑之色。
太極這個概念，他早就瞭解。
更是讀過周敦頤的《太極圖說》，但是每次想要獨立詮釋太極，他都會有一種理屈詞窮，無從下手之感。
