羅忠林也沒拖多長時間，給出答覆“羅家山鬧鬼事件起因要從很久以前說起。那時朝廷各種酷刑手法不斷湧出，其中還出現了令惡人都要聞風喪膽的十大酷刑。”
“十大酷刑？”這個芽么還真沒聽說過。
羅忠林講解道“<剝皮>剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部面板分成兩半，慢慢用刀分開面板跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來。
另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字，把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀很重，會把肌肉跟面板拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。
<腰斬>由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。
明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說一刀下去之後，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書「篡」字，一共寫了十二個半才斷氣。
<車裂>即五馬分屍，很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。
<俱五刑>把砍頭，刖，割手，挖眼，割耳合一，即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀幹剁成三塊。
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漢高祖死後，呂后把他的寵妾如意夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡餵養，取名「人彘」.結果呂后自己的兒子看到，給活活嚇死。
<凌遲>最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。
據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才準犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。
<縊首>在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。中國人的絞刑是用弓弦縊殺，就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓，弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後斷氣。岳飛父子就是這樣死在風波亭，，因為他是功臣，不能斬首，要留全屍。
<烹煮>即「請君入甕」那是唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大甕，把人塞進去，然後在甕下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在甕裡。
<刖刑>是把膝蓋骨削掉。戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。
<棍刑>即木樁刑，這個棍刑，不是用棍子打人。這裡說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或裡插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。
<梳洗>這個梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終嚥氣。
以上就是所有酷刑中最著代表的十大酷刑。”
這十中刑法，每一樣都讓天賜月感到毛骨悚然。就連芽么都皺起了眉，震驚人界是怎麼想出這些想想都覺得慎人的殺人方法，這和鬼物有什麼區別？
羅忠林停了會，繼續說“這些都是由各個時代當權者想出來的娛樂助興方式，死在這裡面的人多不勝數，而處理這些屍體的地方都有固定點。
朝代一直在變換，但當時某個地盤拋屍的地點一直沒變。
他們把屍體全都扔進當時那個水平線低的崎嶇平地，和……一條大河裡。
直至某一天，一個受過刑的人僥倖活了下來，這個人姓羅。他利用殘餘的壽命每天在那片平地走動，救下五個人後，就死了。
而這五人，繼承了羅姓男子的遺志，自己冠姓為羅，在深處樹林裡開闢了一個村子，留守在村子裡，繼續救人。
很久很久以後，這群從屍山裡活下的人，都為自己冠姓為羅，村子也得名為羅家山。”
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