“不知道老師有沒有聽過一句話？”，山村一木問道。
“什麼話？”
“唐朝文化在東瀛，兩宋文化在南韓，明朝文化在呂宋”山村一木悠悠然說道：“老師你不用急著反駁，你可以想想，如果華國真的繼承了這些，這句話又怎麼會憑空出現，空穴可不會來鳳”
“我不會反駁，因為你說的是對的”，說道。
這一下所有人都有些意外。
五班人意外，老師你怎麼能說他們是對的呢？唐宋明文化都在國外，我們還有什麼？
日本人意外的是，你老人家答應也未免有點痛快吧，就不反駁一下。
看到兩下人都不知所措，邁出步子開始說道：“你這句話是對的，但也不是對的，說不對，那是因為有語病”
“唐朝文化傳到了東瀛，兩宋文化傳到了南韓，明朝文化傳到了呂宋。雖然是幾個字的不同，但其中包含的意思卻是很大”
“東瀛學習了唐朝文化，但唐朝文化之根源依舊在我華國。海納百川，有容乃大，取之精華，去其糟葩。我華國有五十六個民族，各民族平安融洽的生活在一起，我們尊重他們的生活習慣，尊重他們的信仰。同時吸取他們本民族的優秀東西，用到我們自己的身上。同時我們也積極吸取國外優秀知識，並將他們同化為我們自己的力量，這不正是唐朝文化的表現嗎？”
“南韓學去了兩宋文化，但兩宋文化之根源依舊在我華國。言論自由，普及教育，提升全民素質與教育。政治自由，言論自由，鼓勵發明，鼓勵工商業發展，鼓勵航海貿易，這不是兩宋文化的表現嗎？”
“呂宋學去了明朝文化，但明朝文化之根源依舊在我華國，我華國疆域一千五百萬平方公里，生活了18億人口，幅員遼闊，人口眾多，民情複雜，我們曾經的確落後了，但我們在努力發展，努力學習。文治武功全方面發展，權利下方但又不至於失控，努力提升國民素養，如此我華國才能屹立世界之巔，成為與美國一樣的超級大國。這不正是明朝文化的表現嗎？”
的話，聽得日本人一愣一愣的，但是聽得華國學生卻是非常給力。
“小鬼子讓你狂”
“哼哼，打臉了吧！”
“以後我也要多看歷史，裝逼利器啊！”
山村一木突然言語一呃，不知道說什麼。東光太郎在旁邊看的很解氣。
‘不行，我不能跟他再繼續說，這不是我的強項，我要跟他說武士道’，山村一木在內心告訴自己。
“兩宋文化在不在南韓我不知道，明朝文化在不在呂宋我也不清楚，我也只是聽說，但是唐朝文化的確就在日本。和服，就是跟在唐服的基礎上改進的，而華國我卻是不見水穿唐裝；唐朝人，生活起居習慣也在我們日本得到了很好的繼承和發揚，我們除了上班或者在學校等公共場所，在家裡我們都極少有椅子，採用的都是跪坐，華國同樣沒有；還有四季二十四節氣祭祀山川草木神靈，感恩大自然，我們到現在在做，華國起碼絕大部分人沒有，甚至不知道二十四節氣的有很多很多……”
山村一木說了很多唐朝有，日本有，但華國沒有的事情。聞言神情越來越嚴肅，對方明顯做了功課，剛開始說的還是大方面，到最後一些細小之事也是說的非常清楚。
想要反駁卻不知道怎麼說，因為人家說的的確是事實，這些我們的確沒有。這也是等一類人說痛苦的，華國的確丟失了很多東西。
看到時機差不多了，山村一木直接到了正題，“最最重要的是華國人丟掉了唐朝的精神，而我們日本卻學習，繼承併發揚光大，那就是武士道精神。唐朝人講仁、義、禮、智、信、忠、勇，但是現在的華國……呵呵”，山村一木只是呵呵，但卻是極盡嘲諷與鄙夷。
