荀老爺子說著託了一下快要滑落鼻樑的眼鏡, 一旁的荀安看到他『舔』嘴唇的動作, 把桌上一側的水杯推了推, 那是一個竹筒形狀的水杯, 上面還刻畫著竹林圖案, 頗有些雅意。
“呵呵, 這是我前天買的，看起來不錯，帶回去當個紀念。”
注意到唐清的目光，荀老爺子抽空說了一句, 話題一時遠了, “你們也可以買點兒紀念品, 你們年輕人不是都愛買買買嘛, 我看這城中很多東西都很不錯… …”
唐清看看手上一堆案卷，難道他們現在不是在推理研討嗎？買紀念品是個什麼鬼。
“哎哎，老爺子，你接著說啊，我正聽得來勁兒吶。”杜葉申催促了一句, “你說說你都查到了什麼，這座城有什麼輝煌歷史？”
“歷史啊… …”這算是問到老爺子的本行上去了, 荀老爺子手中還捏著竹筒水杯, 說，“這座城算是鎮守城。”
看到杜葉申和唐清疑『惑』不解的表情, 他笑呵呵解釋道：“這‘鎮守’你們總知道是什麼意思吧, 以前咱們國家還有這種官職, 如某某鎮守使之類的說法，不過都是武官居多，文官嘛，也有，比如說… …”
眼看著老爺子要長篇大論，杜葉申又有點兒著急了，打斷了對方的話，“老爺子，咱們就別講這些歷史了，先說說這座城行嗎？我現在都回想不起來當初我的歷史考試是怎麼過的了。”
杜葉申這句吐槽可謂是深得人心，唐清看到一旁的荀安下意識點頭，反應過來動作僵住，左右看了看，對上唐清含笑的眸子，臉上微微泛紅，總算不是個冷麵小帥哥的樣子了。
“行行行，咱們說這座城。”荀老爺子也不是搞教育工作的，砸吧砸吧嘴，又喝了兩口水，話題拐了回來，道，“這鎮守一般按照咱們的理解就是駐守的意思，相差不大，再有就是鎮壓防備本族或異族人民的意思，被鎮守的地方是經常會生『亂』子的地方，這裡也是如此，這座城市就是為了鎮守黑土。”
荀安大約也沒聽老爺子這樣講過，『露』出了疑『惑』的神『色』，荀老爺子看了他一眼，繼續說：“這裡跟咱們並不是一個歷史，我大概看了看，那本《守善志》上開篇說的兩句話很有意思，是奉孝帝之命建了此城鎮守黑土，這孝帝隱約所言似乎是某位非常著名的皇帝，但具體有什麼作為，那書中就沒有提及了… …”
荀老爺子的語氣之中透著遺憾之意，對他這樣一輩子研究歷史的人來說，無論是本國的還是他國的，他都會有一種迫切想要揭開對方面紗的想法，哪怕能夠窺見的只是一角，也會讓他由衷歡喜，感覺到自己的存在有了價值。
這種成就感說明了他發自內心地熱愛歷史，熱愛從歷史之中發現某些事實的過程。
“這個黑土我也不太清楚是什麼，看書中的意思，似乎是極為重要的屬於惡的某種存在，按照我的推測，用善來鎮壓惡，似乎也是毫無問題的邏輯，所以可以想象這座城當初建成之後的重要使命，就是為了用一城的善來鎮壓黑土的惡。”
荀老爺子的話裡面有些東西還是疑問，但這種形式上的東西卻已經說明白了，善鎮壓惡，這沒問題。
問題就在於這段時空之中是怎麼能夠把惡具現為黑土，又或者說他們是怎麼判斷黑土就是惡，這黑土又是什麼，真正的黑『色』的土？
大約是見過了太多的詭異和隱秘，唐清覺得自己很能理解這段對方說著都覺得有些莫名的話，某些很多人以為是形式上的概念是真的能夠具體表現為某種存在的，比如說恐懼，可以被凝結成現實中能夠觸『摸』的珠子，以此類推，其他的情緒，甚至不是情緒，只是某種概念，也能夠凝結成，或者乾脆就是折『射』成一種具體的存在。
黑土可以是黑『色』的土，也可以就是惡的具體存在形式。
如同守善，這座看著龐大的守善城，真的就是真實存在的城市嗎？或者，這座城是某些善轉化為的具體存在形式，讓它以一座城的模樣表『露』出來，讓人可以觸碰可以看見可以言說。
“這也太抽象了吧，這些人真是… …真不是『迷』信嗎？”杜葉申從小到大接受的都是無神論，對這種東西，以前都是概括為『迷』信的，但這座城中，雖然還沒見到全部的詭異，他卻已經發現有些不正常的地方，並沒有直接否定，而是提出了疑問。
“真的假的，既然書中這麼說，我們且先接受就是，按照這個條件去理解，然後再分析其中的合理不合理，在當時條件下的合理，以及在現在條件下的不合理。”
荀老爺子說的話並沒有太深奧，這是歷史研究的一種態度，如同很多歷史書籍之中都說有某某神，現代人當然可以嗤之以鼻，說根本沒有神，但是不先接受這個概念，怎麼理解他們對神揣測的種種，又怎麼理解他們按照這種種揣測進行的行為，最普遍的就是祭祀了，若是不先接受那個概念，祭祀就不是文明，而是野蠻了。
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