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拋棄了人情再來看這件事，也的確就是崔商所言的那樣。
“如果滅世之子是你們的朋友，你們還會殺了他嗎？比如說鳴金，比如說你，你如果是滅世之子，你還支援這種想法嗎？讓別人在滅世之子什麼都沒幹之前就殺了他。”
崔闕有些啟發『性』地問著，面前的孩童是他的兒子，無論本應該多麼成熟，但看上去就是一個孩童，天真而殘忍的孩童。
他們有可能因為好奇或者無聊的理由直接虐殺一隻昆蟲，又可能因為天真的理由迫害自己的同類，他們可能不知道自己的手勁兒有多大，也就不知道那全力的一掌是否能夠打死人。
不去想那麼多，只想最簡單的問題，和最簡單的解決方法。
不能說有錯，理論上那未嘗不是一種解決之道，但，不近人情。
是啊，人情。
崔闕突然發現一個問題，這些孩子，對旁人大約沒有那麼多情。
不，或者不能用一個“旁人”概括，應該說“除自己之外的人”，若非滅世浩劫與人人有關，包括他們在內，恐怕他們並不會如此用心。
說起父親母親的時候，語氣也像是帶著些生疏和冷漠，並沒有多少親近之意。
而他們的好奇，又讓他們對外界的一切比較關心，願意去找尋一個原因。
界樹的秘密這種話題，切中了好奇心，又具有切實相關的利益問題，由不得他們努力尋找。
這些孩童，大約就是神立城居民的一個縮影，他們並不太關心自己之外的事情，如同他們從不關心界樹之外是怎樣的世界。
“為什麼不支援，死了一個滅世之子，活下來其他人，不應該嗎？”崔商的回答平淡，反問之中的莫名之意像是在責問崔闕的多思——這種問題，有什麼值得考慮的嗎？
所以，不僅僅是自己，連對自己，都沒有更多的感情，更不要說愛。
崔闕體會到了這種冷漠，隱藏在善良之下的冷漠，像是那維護各人隱私的院落，看似鱗次櫛比，你鄰我居，其實每一扇門之後都是偌大的屬於一個人的世界，不容他人分割。
在這樣的一個城市之中，這些城中的居民大概很難懂得團結協作的力量，也許他們孩童時期還能夠聚眾來回，但等他們長大，便逐漸拉開了彼此的距離。
這是一種風俗習慣，還是某種潛移默化留存下來的規矩？
“我覺得不應該。”崔闕說完，看到崔商抬起的小臉上滿是莫名其妙的疑問，他卻沒有再解釋，既然感情本身就不存在，那麼以此為理由也不會有人聽明白，說與不說，大約只是對自己的安慰。
崔商的速度很快，加上崔闕用了御風之術加快他們的行進速度，很快就看到了那棵樹，樹上的精神力暗記十分稀薄，“這是一”。
簡短的文字，說明的含義也是簡單，卻總讓人品味出另外一層感覺，像是拼圖後面的數字，代表的是某種同類的相聚。
相應的木匣之中，書冊果然能夠看到一個簡陋的封面，這並不是什麼著名的書籍，手工製作的封面雖然精美，卻能看得出經常使用的痕跡，留下的神力模糊有些清新的味道。
“二”、“四”、“五”，在第五棵樹下，崔闕看到了一行多出來的精神力暗記，那是一個標誌，如同車輪一樣的存在被中間的“軸”分成了若干份兒，仔細數一數，總共六個部分，每一個部分之上都會用數字標註，一到五都是在的，而六則是空白，好像寫下標誌的人忘記了在那裡標註，又或者說他覺得標註與否都能知道這是六，便放過了這一點空白沒有擠佔。
但，不僅僅是“六”吧，如果這些標記是自己留下來的，那麼，這個空白之中也有可能是“零”，零一二三四五，和一二三四五六，這都是可以的。
無論是“零”還是“六”，都可以填充這個輪迴，讓它更加圓滿，如果這是輪迴的話。
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