且說那南洲唐國註定一場功果。
那水陸法會，也弄得妙處連連，不僅吸引南洲諸位高僧，便是四洲境內，傳小乘佛法之仙靈菩薩，也著風雲趕去。
這大唐境內，便隱隱有萬佛之光，你中有我，我中有你，可遲遲未能眾法歸一。
詩曰：
龍集貞觀正十三，王宣大眾把經談。道場開演無量法，雲霧光乘大願龕。御敕垂恩修上剎，金蟬脫殼化西涵。普施善果超沉沒，秉教宣揚前後三。
貞觀十三年，歲次己己，九月甲戌初三日，癸卯良辰。陳玄奘大闡法師，聚集一千二百名高僧，都在長安城化生寺開演諸品妙經。那皇帝早朝已畢，帥文武多官，乘鳳輦龍車，出離金鑾寶殿，徑上寺來拈香。
這法會，須得先齋三日，再有七日正會。
那躲在暗處的觀音菩薩略一掐指一算，便道著時辰，拿出禪杖袈裟，在路邊叫賣，引得那宰相蕭禹前來詢問。
其中一番玄機不談，只言這兩寶被李世民拿下，準備送給那玄奘法師。
土地廟中，木吒行者拜道：“回菩薩，南洲駐地菩薩來了九成，約一百七十三位。”
“東洲駐地菩薩來了七成，約一百二十二位。”
“北洲駐地菩薩來了三成，約三十六位。”
“那西洲駐地菩薩來了五成，約兩百餘位，其中法力高深者，弟子也看不到真容。”
觀音菩薩微微頷首，道：“這小乘佛法雖妙，但終究不似我大乘佛法，此番機緣功德隨行，若是有開悟的，更是好事一樁。”
木吒卻道：“可這佛法雖頗有佛性，但終究於小乘佛法不同，萬一走火入魔者，豈不是災難一場？”
觀音菩薩面色悲憫，道：“如此，才須得取經人一路西行，得無上法，度眾苦生。”
木吒心服口服。
七日後，法會正酣，觀音便施法帶木吒變兩癩僧，一路走進法會。
一則看他那會何如，二則看金蟬子可有福穿我的寶貝，三則也聽他講的是那一門經法。
那玄奘一身佛裝，倒也般配，只是嘴中佛法不明，一會說說《受生度亡經》，談一會《安邦天寶篆》，又宣一會《勸修功卷》。
觀音惱怒，便上前叫道：“那和尚，你只會談小乘教法，可會談大乘麼？”
眾人一靜，皆齊齊回望，聰明的，已經暗暗行禮，愚笨些的還瞪著大眼怒視。
那玄奘臉上驚喜，一躬身，下臺問道：“老師父，弟子失瞻，多罪。見前的蓋眾僧人，都講的是小乘教法，卻不知大乘教法如何。”
觀音回道：“你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者昇天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。”
眾僧僅是一聽，便覺得心神顫動，如有天命護佑，心中一片空明。
這左右見法會被打斷，便通報上去，見了李世民。
李世民三兩步走上高臺，“你那法師講的是小乘教法，度不得亡者昇天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脫苦，壽身無壞。”
李世民正色喜問道：“你那大乘佛法，在於何處？”
菩薩道：“在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處，能解百冤之結，能消無妄之災。”
李世民道：“你可記得麼？”
菩薩道：“我記得。”
太宗大喜道：“教法師引去，請上臺開講。”
那菩薩帶了木叉，飛上高臺，遂踏祥雲，直至九霄，現出救苦原身，託了淨瓶楊柳。左邊是木叉惠岸，執著棍，抖擻精神。
眾人才悟，得知是南無觀音菩薩親自下凡指示接引，又顯出原形供世人朝拜。
人前顯聖一陣，觀音菩薩才祥雲漸遠，霎時間不見了金光。只見那半空中，滴熘熘落下一張簡帖，上有幾句頌子，寫得明白。
頌曰：“禮上大唐君，西方有妙文。程途十萬八千里，大乘進殷勤。此經回上國，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”
李世民心中震動，這才隱隱明悟水陸法會之根基緣由，當即道：“誰肯領朕旨意，上西天拜佛求經？”
玄奘當即閃出，俯首道：“貧僧不才，願效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固。”
李世民大喜，便於玄奘結為兄弟，又取“三藏”雅號為尊，送至關外，以杯中素酒引黃土一捻，詩曰：
寧戀本鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金。
