“是啊，既然是善良的，他為什麼會被教廷迫害呢？”
“教廷和教會上有著本質上的區別，教廷怎麼說呢，更像是一個職業性的機構，教眾服從於教皇，而教會的是團體，他們自由、尊重、和善。”
葉清給幾人解釋後又接著講關於伽利雷的事情。
“雖說伽利雷那孩子的書是關於學術，但裡邊充滿了對教廷的抨擊與諷刺，而對於教廷那邊來說，這並不是簡單的抨擊，這書更是有悖他們的神學，於是他們就把他軟禁了起來。”
其實早期的海外科學界和神學界一直都有衝突。
科學界的人認為這個世界都該以科學而解釋。
而神學界的人呢，他們認為這個世界是神創造的，人人都該以上帝為重，都該遵守神給予他們的一切，科學的存在是在打破神早就創造出來的神論。
伽利雷那孩子的書只不過是再次將兩方的一個衝突給激發出來，更加的放大化了而已。
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“這應該是神學與科學之間的戰役吧。”
“伽利雷恐怕就是這場戰役勝利的一個犧牲者。”
葉清點點頭，“這樣說也沒錯，但這場戰役的結束卻是在伽利雷那孩子去世了三百年後，教廷承認了伽利雷那孩子的主張，宗教不應該干預科學。”
“難怪伽利雷被稱為科學之父，原來是因為他把科學帶進了眾人的視野中。”
所有人這下都明白了伽利雷科學之父之名的來歷。
以前聽聞這個稱號，他們不少人都以為這伽利雷是科學第一人。
但其實早就有科學了，只不過是主張神學的教廷杜絕了人們去了解科學。
而伽利雷的這一稱號其實就是用來祭奠，是他將科學帶進了人們的心中，是他讓科學誕生在這個世界。
“那您是怎麼與伽利雷相識的呢？”
“伽利雷是達分琦後期的人物，那他科學的智慧跟達分琦有沒有關係啊？”
“或者說伽利雷的科學知識跟您是否有一些關係？”
幾人又紛紛的問出心中的疑問。
“達分琦那孩子的掌握的知識面較為全面，每一類的學識他都有參與，而伽利雷那孩子的重心多為物理、數學還有天文上。”
葉清聽著幾人的疑問就做出回答。
兩孩子都是聰慧的孩子，只不過一個興趣廣泛，一個著重於自己十分有興趣的學識。
“達分琦那孩子屬於設想，伽利雷則屬於實驗，用最直接的證據來證明猜想。要說關係，不用老頭子我說你們也能想到。”
“也是您的學生？”
“是的。”
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