175章諸神之戰(二十三)
劉禪笑道：“楊大人，除了張魯這些只會妖言惑眾、裝神弄鬼的妖道之外，你所見所謂的神仙就別無他人了吧。”
楊松面紅耳赤答道：“慚愧慚愧，屬下沒有福緣得見。”
劉禪又笑道：“不怪你，我除了在夢中偶爾見到白鬍子老神仙之外，也沒有福分見到。”
說完，扭頭對龐統道：“廣龍師傅，您老有沒有見過神仙呢？”
龐統一甩拂塵，笑道：“貧道也沒見過，但師傅左慈老人家卻是彷彿似神仙般的人物。他道號烏角先生，自言在峨眉山得到天書三卷，名曰《遁甲天書》，上卷名天遁，中卷名地遁，下卷名人遁。天遁能騰雲跨風，飛昇太虛；地遁能穿山透石；人遁能雲遊四海，藏形變身，飛劍擲刀，取人首級。”
劉禪朗聲笑道：“師傅可曾得烏角先生老人家之真傳，鬥如果能學到一點點皮毛，也能飛簷走壁，仗劍江湖，快意恩仇也。”
龐統捋了捋鬍鬚，笑道：“慚愧慚愧，為師卻也沒有學習到。但是，這人遁之法卻是不難，就是你童飛師叔也是能教到你的。”
“烏角先生是第一位神仙般的人物，這第二位嘛，就是碧眼童顏的南華老仙，算是張角的半個師傅，曾贈與張角三卷天書，名曰《太平要術》，張角透過研習此書，學會了呼風喚雨撒豆成兵之術，並能書符唸咒治病救人，最後發動黃巾之亂，揭開了天下紛爭的序幕。徒弟尚且如此，可想其師！”
“這第三位就是居住在成都青城山的隱士李意，傳聞已三百餘歲，鶴髮童顏，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之狀，能知人之生死吉凶。第四位就是居住在錦屏山的紫虛上人，能知人生死貴賤。之前劉璝、張任、冷苞、鄧賢臨戰前向紫虛上人詢問此戰吉凶及個人禍福，紫虛上人留下了八句偈語：左龍右鳳，飛入西川。雛鳳墜地，臥龍昇天。一得一失，天數當然。見機而作，勿喪九泉。”
說到這，龐統神情一滯，臉上的肌肉不由自主的抽搐了一下，眼神掠過了一絲悲傷。
“此乃天命，師傅請繼續。”劉禪對龐統這些細微的變化盡收眼底，但是他不動聲色，示意龐統繼續說下去。雖然龐統在他的策劃之下，成功逃過一劫，但是隱姓埋名的人生，卻是猶如隱藏在黑暗中過著暗無天日的生活，不是一般人能承受得起的。劉禪心中多少有些內疚。
龐統又道：“這最後一位就是琅琊宮道士于吉，他在順帝時曾入山採藥，得神書於陽曲泉水上，號曰《太平青領道》，習得治病救人之術。他多數活動在吳越兩地，能祁風禱雨，普施符水，救人萬病，無有不驗，人們稱之為神仙。于吉在江南很得民心，孫策在樓上舉行宴會，于吉經過，眾將紛紛下樓參拜，孫策大怒，以為于吉是妖道蠱惑人心，派人逮捕並殺死於吉。于吉死後不久，孫策亦死去。”
劉禪嘆道：“如此神仙般的人物也會死去，真是悲哀。”
“這孫策也是自己找死，竟敢殺神仙，真是咎由自取。”趙雲道。
龐統道：“天下之大，無奇不有。還有許多能人異士，比如三大神醫華佗、張仲景、董奉；術士北方之管輅、朱建平、周宣，江東之虞翻，蜀中之趙直、張裕、周群、譙周；還有機械大師馬鈞、刀具大師蒲元等等。”
對這些能人異士，劉禪垂涎欲滴的，他深深知道要成就大事，必須得到一大批方方面面的大才共襄盛舉才行。
支謙說道：“有兩句話叫陰陽兩隔，人鬼殊途，大家想必都聽說過吧。在我教看來，生命是由靈魂及其載體肉身構成，六道生命因其載體不同而迥異。在六道中，與人的生命載體相似的只有動物和地獄，但人、動物、地獄生命也因其生存環境和肉身結構成分的差別而不同，地獄生命因在地下而難知難見，只有動物才與人類朝夕相伴互相關注。除此之外，天、阿修羅、餓鬼的肉身與人類大大不同，如果說人與動物的肉身物質是陽性的話，那麼天、阿修羅、餓鬼的肉身物質即為陰性，這就是為什麼我們看不見鬼神而鬼神卻能看見我由上可知，人死並不立即為鬼神，而僅是靈魂脫離了肉身。當這個遊離的魂魄與其他生命載體的胚胎相遇時，就會成為其他生命，與人的胚胎相遇就會再度為人。可見，人死後的靈魂能夠與鬼神胚胎結合的僅是其中的一小部分，人死不一定為鬼神。”
“支謙大師，你這個理論確實大有道理。”劉禪鼓掌讚道。
既然佛教承認鬼神存在，那麼會不會如小說影視作品描述的那樣為禍人間呢？
劉禪正在疑惑，突然又聽到支謙繼續說道：“聽到這，大家想必要問，既然佛教承認鬼神存在，那麼會不會為禍人間呢？不然。佛教認為，生命在六道間輪迴，輪迴的根源就是因果報應，廣植善緣者就會為天為人，次為阿修羅；惡緣多者則為動物、餓鬼；最差者入地獄。鬼神因其肉身為陰性物質，因而便擁有人所不易擁有的陰性功能，能在一定程度上察知因果報應和輪迴之事，所以，即便他們不思為善也不會輕易敢於為惡，宇宙無情的生命輪迴法則令其生畏。”
“但是，這不意味著他們對於陽性物質的生命沒有影響，正如人與動物關係極為密切一樣，陽性生命和陰性生命之間也是相互依存和作用的，只不過陽性生命無法察覺而陰性生命，心知肚明罷了。在人類是一般認知上，天人和神都是善的，鬼都是惡的。我之前也說過，事實上，天神雖善卻並不輕易為善，因為他們還要及時地享受天福和天樂。鬼雖惡卻不敢輕易為惡，因為他們的福慧比人要差，人身上的陽性力量對其有較大的牽制。同鬼神察知部分因果不敢輕易為惡不同，人由於缺乏陰性功能，對宇宙生命的輪迴法則無法直觀的感受覺知，因而常常放浪形骸忘乎所以，在宇宙六道生命裡，反而人類為惡最甚，這就是所謂的無知者無畏吧。”
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