說完，符雄跪倒在地，匍匐在地上。
“將軍天威！”見父親如此，符健也心甘情願跪倒在地，謙卑道。
“趙將軍真乃神人也！”符英迪、符英拉也跟著父兄跪了下來，心悅誠服道。
“趙將軍天威，真乃神人也！”符雙等其他將士如夢初醒，紛紛丟棄武器跪下，齊齊對趙雲頂禮膜拜。
劉禪哈哈大笑，眼珠一轉計上心頭，大聲喊道：“天威神將軍！”
少主發話，數萬漢軍振臂高呼，齊聲喊：“天威神將軍！”
“天威神將軍！”
符家父子姐妹迅速領會劉禪意圖，也跟著喊道：“天威神將軍！”
聲威震天，驚天動地。
“天威神將軍！”玄冥二老和哼哈二將一起爬過來，匍匐在地，跪拜不停，如搗蒜泥。
玄老啞聲道：“我們兄弟行走江湖，久歷戰陣，閱人無數，從沒見過武功如此卓越，武德如此高尚之人！我們年過半百，從不服人。如今，我們徹底服了。真不愧是天威神將軍！”
冥老道：“老朽拜謝趙將軍不殺不恩！”
哼將軍大聲道：“我們氐族只服強者。趙將軍乃世之最強者，武功蓋世。我也曾聞那馬超英勇無敵，威震西涼，羌氐諸胡皆呼之為神威天將軍。以吾觀之，趙將軍宅心仁厚，武德蓋世，比那馬超高出不少。”
哈將笑道：“那馬超號稱神威天將軍，可跟趙將軍相比，猶如天地之別。無愧天威神將軍稱號。”
自古以來，西域羌氐、草原胡族皆拜服強者。強者為尊，這也是長期生活在惡劣環境中游牧民族形成思維定式。因為在與大自然氣候和野獸的殘酷搏鬥中，只有強者才能生存，才能保護部族生存，才能帶領部族發展壯大。這就是物競天擇。
對這一點，劉禪心知肚明。但是，他很好奇，羌、氐到底是不是同一個民族。
從羌、氐的原始分佈、經濟生活、服飾習慣等方面看，兩者差別很大。氐有自己獨特的語言、風俗習慣、心理狀態，與羌不同，因此自古就是兩個獨立的民族。氐，黎都切，音低，羌也。因此有人認為氐族是漢化了的羌人，最終形成單一的民族，是由於有些羌人部落從高原遷於河谷，由遊牧轉向農耕，並在與周圍漢族日益頻繁的接觸中，受漢族先進經濟與文化的影響，使其語言、經濟、文化發生變化所致
氐族由於長期與羌、後世的藏等民族的混雜相居，他們的語言與藏、羌語有所不同，相對保持了本民族一些語言的特點。衣著服飾他們尚青、絳及白色，善織殊縷布，喜穿麻布衣。《魏略?西戎傳》中說，其女性“嫁時著衽露，其緣飾之制有似羌，衽露有似中國袍。皆編髮”。《南史》說他們“著烏串突騎帽，長身小袖袍，小口褲，皮靴”。由於與漢族雜居，他們的婚俗和文化至五至六世紀有所變化，“婚姻備六禮，知書疏”，與羌族的習俗相去甚遠。
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