089章醍醐灌頂
整個南鄭，到處張燈結綵，上到都祭酒、治頭大祭酒，下到祭酒、鬼卒，全體陷入了前所未有的狂歡。
這是整個巴郡、漢寧地前所未有的大喜事，張魯稱王建國的訊息像瘟疫一樣，很快傳遍了繁華都市的大街小巷，邊遠村鎮窮鄉僻壤。
“地下人間至高無尚的君師張魯要當漢寧王，以後就要尊稱為君師大王。”鬼道鬼卒們歡欣鼓舞，爭相傳頌君師就任漢寧大王的喜訊。
南鄭城即將舉辦漢寧王就任大典的訊息一傳開，許多大小祭酒、鬼卒、流民就結伴前往南鄭朝賀。劉禪、童飛、關平、燕山雪、張嶷、張翼等百餘蟬衛化裝成鬼卒，揣著透過楊帛弄來的路引，混在熙熙攘攘的朝聖人群，治著官道一路向西。
由於張魯確信，葭萌關已落入囊中，認為葭萌關以西已經屬於即將成立的漢寧國內地，所以外表與普通鬼卒無異的劉禪一行，所到之處根本無人盤問。
劉禪發現，沿途十里就有一些大小不一的木板房，裡面放置有米飯、粟飯、粥、肉塊和飲用水，還有休息的凳子，不少飢腸轆轆的行人進去取食，井然有序，並無出現搶食現象。取食之人，雖大部分面有菜色，但只敢吃個半飽，並不敢胡吃海吃。
“伯恭，這些房屋叫什麼？是否就是那傳說中的義舍？”劉禪感到奇怪，問張翼道。
“少主，正是義舍。”張嶷壓低聲音，附耳道。
“這是當年家父首創，是為救濟接待從川中、涼州湧入的流民所設。張魯當政後繼續沿用。”
“原來如此。”劉禪十分好奇，帶著部下進去休息。
“少主請看。”張嶷指著裡面牆壁，說道。
劉禪舉目觀看，發現義舍上都有一塊大木板懸於牆上，上面刻著五斗米道的規定，諸如誠信不欺，自首其過；犯法者可寬宥三次，如若再犯才加以懲處，若為小過，則罰以修路贖罪；春夏兩季禁殺生；禁止喝酒；義舍之食不可貪多，否則會受到鬼神懲罰而患病。
飢腸轆轆的劉禪一行人，也從義舍取了一些飯食、肉條、飲水，補充能量。
嚼著類似於現代肉乾的鹹肉條，劉禪不禁陷入沉思。他知道，經過數十年五斗米道教義的洗禮，巴漢地區男女老少大部分人的思想，都沉迷於五斗米道教義虛擬的幻想之中，政事、勞作、文化和日常生活也異於大漢帝國其他地區。特別是在其他地區長期陷於戰亂的背景板下，相對平靜社會差別不大的巴漢地區，顯得更加難能可貴。加上張魯教民不遺餘力的誇大宣傳，就神話成草民們嚮往的世外桃源。所以張魯的統治得到大部分百姓的擁護，是有一定原因的。
如抓住張魯，無人取代他的位置，必將出現精神和現實上的真空地帶，進而發生社會混亂，所以啟用張嶷是明智的。劉禪暗自慶幸。
休憇了一會，劉禪一行繼續西進，兩日後就到了南鄭城。已先行潛入的蟬衣衛副指揮使輔匡和賴櫻，早已聞迅在城外接應。
城門口等候入城的人絡繹不絕，熙熙攘攘，戌守鬼卒只是例行公事，草草略略看了下路引，便揮手放行。
輔匡、賴櫻把劉禪一行人領到了一座大宅院，這是一個不服張魯統治的一個世家大族林氏家主的產業，距張魯的君師宮只有數百米。林氏家主叫林離，已主動投誠蟬衣衛，成為組織成員。這裡自然而然成為蟬衛組織的秘密據點。
用完晚飯後，劉禪把蟬衣衛主要頭目都召集過來，在密室召開軍事會議，研究部署接下來的工作。
輔匡率先稟報道：“少主，之前潛入的蟬衣衛已有一百人，經過一個月的佈局，已成功發展到三百人，都是有志於復興漢室的有志之士，立誓忠於皇叔和少主。”
賴櫻道：“楊帛及其四個兄弟的私兵、鬼卒、家僕近萬人可參加行動，已經全部落實名單。”
劉禪笑吟吟目視林氏家主林離，林離年方二十二，長得高大英俊，儒雅瀟灑，氣度不凡，舉手投足透著一種雍容氣質，一看就是個才華洋溢的飽學之士。
“林離拜見少主！”林離突然跪在地上，按照蟬衣衛的規定對天立誓一番，誓言忠於漢室、忠於皇叔、忠於少主云云。劉禪好言撫慰一番。
林離康慨陳詞道：“漢中林氏與長安世家望族林氏同出一脈，先祖父與當今大漢帝國的司隸校尉、尚書僕射林農是同宗兄弟。在下一心效忠漢室，一直尋機率三萬林氏族人歸漢，這是漢中淪陷劉焉和米賊之手後，先祖父、父親和本人及闔族的夙願。
“張魯殺害張修以後，倒行逆施，以五斗米教義矇蔽民眾，廢棄儒家大義，整個社會秩序淪陷，治理體系土崩瓦解。祭酒、鬼卒和其他百姓終日沉浸在修道成仙虛幻縹緲的迷夢之中，田園廢棄，生產停滯，百業凋零，民不聊生。張魯又規定儒生不能讀聖賢之書，只能信奉鬼神，修道成仙，以致文明斷絕，文化斷層。”
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聽聞林離之言，劉禪不禁變色，嘖嘖稱奇。
林離又痛心疾首道：“如今張魯又圖謀造反，裂土稱王，妄想締造邪教神國，真是人神共憤，天下有識之士人人得而誅之。如長此之往，則巴郡、漢中兩地數十萬百姓必長期陷於鬼道神話的慌言之中，遊離於大漢文明之外，儒家文明再無出頭之日，民眾成為行屍走肉之野獸。今上天有眼，朝廷英明，派皇叔和少主拯救深陷於黑暗數十萬民眾於水深火熱之中，功大莫焉。只要少主一聲令下，林氏全體族人將赴湯蹈火，衝鋒在前，出生入死，義無反顧！”
“距之兄一席話，勝讀十年書。禪一路走來，被漢中和諧平靜的表像迷惑，竟然未能看清其本質，實在令人汗顏。”劉禪大喜，回拜道。
“兄臺果然世之大才，一番話針貶時弊，一針見血，振聾發饋，如雷貫耳，醍醐灌頂，禪頭腦瞬間清醒。在次拜謝。”
“拜謝先生提點之恩！”童飛、關平等人紛紛拜謝。
林離擺手推辭，連說不敢。
張嶷向林離躹了一躬，道：“聽先生一席話，嶷也深深受教。張修正是家父，吾父為五斗米道真正創始人。張角傳授太平道之時，吾父也在三巴傳教。初時，本是巴郡巫人醫家出身的父親為幫人治病，初創規定，愈者只需交五斗米，於是他被稱為五斗米師，亦稱鬼主、總祭酒。這就是五斗米教名稱的由來。他被時任漢中太守蘇固的驅趕後，率教民西進益州，被劉焉納為巴部司馬。”
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