清晨，洛邑王城，守藏室。
“二三子，本座曾到宗周守藏室，考察官方檔案《洪範》……”
此刻，龍騫正端坐在主座上，與成周太史寮的史官們論學。
所有史官都正襟危坐，肅然起敬地看著巫教蒼龍大神官，宋國盤龍城巫禮氏家主——龍騫。
自從來到洛邑，龍騫就被他的叔父，天道宗大宗伯冊命為天道宗客卿。他也趁著身份之便，來到東方文獻淵藪——成周王城守藏室觀書。
但見寬大守藏室內，三面白牆放置數十排木架，每個架上密密麻麻，擺放一捆捆竹簡。
龍騫隨手抽出一卷翻看，發現這裡所藏古籍，不僅年代久遠，許多還是他不曾讀過的孤本珍品。
他如獲至寶，連續好幾天躲在守藏室，廢寢忘食去閱讀。
每次閱讀後，龍騫會應成周太史微邀請請，與太史寮小史、內史、外史、御史等史官論學。
他們討論的範圍甚廣，涉及歷史、天文、曆法、醫學、占卜、文獻、典章制度等，幾乎無所不談。
今日，龍騫主動與史官們暢談，關於周禮與巫術關係的研究心得。
“宗周《洪範》記載箕子五行說，以及天地大法等治國大道。”龍騫告訴史官們，“文獻由兩百年前史官所記，幾乎沒爭議……”
太史寮史官對《洪範》很熟悉，紛紛頷首示意。
龍騫進一步解釋：“但本座認為，《洪範》所講金、木、水、火、土，並非什麼治國大道，而是一種失傳已久的高深巫術。”
“《洪範》是高深巫術？”
聽罷此言，史官們面面相覷，露出詫異神情。
你們的反應都在預料中……龍騫心想。
多年來，他都一直堅信自己的見解，卻苦於找不到文獻以證其說。直至參觀守藏室，才在地窖中發現一批年代久遠的竹簡。
太史微告訴龍騫，這批竹簡是當年周公營建洛邑後，特意從宗周運來。
竹簡內容涉及怪力亂神之說，不被成周史官認可，堆放在陰暗地窖角落，不為人注意。
龍騫如獲至寶，煞費了一番力氣，對竹簡進行整理。
可惜在此之前，盤龍城遺失多年的《殭屍篇》下半卷，已被百里迪捷足先登取走，不然就能取回失傳的典籍。
整理過程中，龍騫在這批竹簡裡，尋得一部成書年代更早的《洪範》。
他稱這部書為成周本《洪範》，與宗周本《洪範》作區別。
若考察成周本《洪範》，雖記載箕子與武王談話，內容卻與宗周本《洪範》相去甚遠。
成周本《洪範》不談治國之道，而是解釋巫師執行金、木、水、火、土的原理，以及高深五行巫術等。
這個發現讓龍騫欣喜若狂，也印證他多年的設想。
於是，他決定在交流中與史官分享自己的研究心得。
“近兩百年來，”龍騫指出，“所流傳上古巫師神話傳說，受到宗周史官有意識地歷史化處理，早已失去最初原貌。”
所謂歷史化處理，說白就是史官篡改史實。但他在別人地盤上，要顧慮史官的感受，故講得十分含蓄。
“神話傳說經歷史化處理？”
“太史寮篡改史實？”
原本正襟危坐，態度一絲不苟的史官，乍聽大神官所言，如同驚雷般，頓時引起一陣轟動。
