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第1639章 十件 (第2/2頁)

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而就在簡兒的解說之下,喬治安娜終於有些明白為何宮本直人的反應會如此之大?很簡單,因為簡兒所說的那十件物件兒正是j國藏各位z國的十大國寶!

首先說那排行第十的《菩薩處胎經》,此經共五貼,收藏於京都知恩院。為西魏大統十六年陶仵虎寫造,字大如豆,書法為北碑一派,筆意自如,全無石刻方拙之態,其超凡入聖之處,實有不可思議之妙。不僅如此,這卷經書還是人世間手手相傳的最古老的經卷,而且可能也是世上僅存的西魏墨跡,價值無可估量。

接下來是排行第九的北宋時期李迪的《紅白芙蓉圖》,這是舉世公認的南宋院體花鳥畫的最高水平之作。一幅為紅芙蓉,一幅為白芙蓉,線描有五代黃筌一派畫風的精神,紅芙蓉相對畫的更好一些。

排八的,宋代的《無準師範相》,禪師的肖像畫,在j國也被稱為頂相。唐宋禪宗的很多門派在中國都衰落了,但是在j國卻一直流傳了下來,於是宋代的禪宗藝術品大多也儲存在j國。禪門的肖像畫主要是師傅給弟子的,上面有題字,證明師承。無準師範是宋理宗的國師,徑山寺主持,南宋佛門的領袖,這幅肖像畫特別重視面部的表情細節,不經意的傳達了禪師智慧風趣的風範,是宋代肖像畫的代表作,而且明清以前的人物肖像畫,也無一幅能出其右。

接著是第七的商晚青銅器精口——猛虎食人卣。它可以說是j國藏我們z國最重要的兩件青銅器之一,另一件為永青文庫的狩獵紋銅鏡),這尊猛虎食人卣通高35.7厘米,造型取踞虎與人相抱的姿態,立意奇特。它和許多出土於湖南的商代後期的青銅器一樣,紋飾繁縟,以人獸為主題,表現怪異的思想。這件作品究竟是要表現老虎吃人的兇猛,還是人獸和諧的天人合一,歷來說法不一,但可以確定的是,商代青銅器中很少有比這件更奇異複雜的了。

再來是排第六的牧溪法師《觀音猿鶴圖》這是宋代禪宗畫代表作。它是三幅一組的套圖。其畫藝稱得上是宋代禪宗畫的極品,現藏於京都大德寺,每年十月的第二個週日大德寺會將其展出一次。

排第六的是王羲之《喪亂貼》。王羲之是誰這隻要是z國人,可能就沒人不知道他。書聖——王羲之!其所作《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰,被譽作“天下第一行書”。而這《喪亂貼》則是被認為最接近於王羲之真跡的唐模本了。相傳是鑑真大師東渡時候帶到j國的。要不是它與《二謝帖》和《得示帖》連成一紙,根本就會被當成是書聖唯一的傳世真跡。此貼為硬黃響拓,雙鉤廓填,白麻紙墨跡,筆法精妙,字型跌宕起伏,完全表達了書聖寫字時“追惟酷甚”的心境,是晉唐書法中的極品,完全可以和臺北故宮的鎮館之寶《快雪時晴帖》和故宮的秘寶《神龍蘭亭序》並駕齊驅,價值無可估量。

排第四的《滄海文學網臥遊圖》,則被譽為南宋山水畫第一神作。這幅畫是乾隆皇帝最喜愛的山水畫,整幅長卷淡墨皴染一氣呵成,不施勾勒,不露筆痕。大片的留白,朦朧的山水,山色空濛,水到天際,大氣磅礴,讓觀者一時筆法墨意盡忘,完全沉浸在畫家營造出來的那片廣闊的境界之中,恍惚有神遊天外的感覺,完全就是個神品。

接下來是排第三的漢倭奴國王金印。這枚金印可以說是j國朝貢史上的最珍貴實物。《後漢書·光武帝本紀》和《後漢書·東夷傳》中記載“建武中元二年公元57年)倭奴國奉貢朝賀,使人自稱大夫,光武賜以印緩。”後來這枚金印後來不知所蹤,直到1784年,才在九州的福岡,由名叫秀治和喜平的二位佃農,在耕作挖溝時偶然發現。金印印面正方形,邊長2.3厘米,印臺高約0.9厘米,臺上附蛇形鈕,通體高約2.2厘米,上面刻有“漢委奴國王”字樣,清晰的說明了倭國是漢朝的附屬,是我國與j國外交史上最珍貴的文物。

排二的是曜變天目茶碗。這是一個神異的文物,其實就單品而論,它完全可以排到第一的。這個茶碗是宋代黑釉的建盞福建建陽窯),是宋人鬥茶用的,但是這個樣子的,莫說舉世無雙,就連考古發現的大量瓷片中,也沒發現任何一個類似的。

如果你將之放單獨陳列,底座不斷旋轉,在一片漆黑中,一個個光圈閃耀著妖異的光芒,而且隨著光線角度的不同,光環的顏色會變幻不定,看著就讓人敬畏莫名,完全不像是人間燒出來的瓷器。j國人形容這個碗,都是用“碗中宇宙”這種詞,說裡面彷彿是深夜海邊看到的星空,高深莫測。這種曜變天目碗據說有兩隻,流傳到j國之後,立馬就都成了王公貴族爭相追捧的寶物,其中一隻被織田信長所得,毀於本能寺之變,剩下一隻是德川家康傳下來的秘寶,後來被三代將軍家光賜給了春日局有興趣的可以去查查這些人的來頭,都是日本史上最出名的人物了)。這個碗在明治年間被三菱總裁巖崎小彌太所得,但是他說,這是天下的名器,不是我配用的,所以一生都沒用它喝過茶。

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最後的重頭戲,排行第一的——螺鈿紫檀五絃琵琶。

這個琵琶是不折不扣的神品,為什麼這麼說呢,因為琵琶一般都是四弦,而這個是傳世唯一一個五絃的琵琶,它可以說完全就是人間樂器中的奇蹟,因為它不光可以當琵琶彈,還能當吉他,三絃琴,甚至冬不拉。而且這個樂器極度華麗,唐代的螺鈿鑲嵌技巧被它發揮到了極致,世界上現存的能表現大唐盛世繁華的文物,最典型的大概就是這件了。

這件樂器是是國聖武天皇的收藏,他死後,生前用過的寶物都被藏在了奈良東大寺的正倉院裡,一千多年無人驚擾,倉庫裡面留下了不知道多少奇珍異寶,光是極品樂器就有四五件之多,而這件是其中的第一名品,是j國皇家收藏的最珍貴的寶物。

簡兒的解說可以說是極為細緻,沒有一絲隱瞞,而喬治安娜也聽得津津有味起來。不過對於她來說,那些個字啊畫啊的,倒不是很感興趣,畢竟這字對於喬治安娜來說跟天書沒兩樣。而畫,相比z國的寫意,喬治安娜更能欣賞油畫的寫實。

而最讓喬安娜感興趣的是曜變天目茶碗與螺鈿紫檀五絃琵琶。對於一個會將天文望遠鏡給架在自己閨房的人來說,“碗中的宇宙”是個什麼樣子怎麼能不好奇。而螺鈿紫檀五絃琵琶,喬治安娜則是為“極度華麗”這個形容詞所傾倒,恨不能馬上一睹其風彩。這也可以理解,畢竟每一個女人都是屬巨龍的不是嗎?。

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