風伯牙驚訝之餘，忘了自己還有一道神識落在遠處的宋就身上，這一驚一乍，直接給宋就震得氣府不穩，若非關鍵時候猛咬舌尖，只怕又要昏厥過去。
因而，雖然嘴裡吐不出半個字，心裡卻已經罵了無數遍。
蛋疼的故事總會一而再再而三的找上來，宋就也算是經歷過世間眾多“最苦痛”，可是那種來自神魂的刺痛，眼下還是覺著頭疼欲炸。
回過味來的風伯牙，臉上有點掛不住，收回那絲神識，不再去看那邊發生的事，一副我從未參與過的路人嘴臉。沉吟片刻，嘴裡呢喃了幾句，開始就剛才看到的東西開始一波推演，漫長的時光流逝，風伯牙紅著雙眼，悠悠回過神來。起身在大殿裡踱來踱去，又是許久之後一陣一陣嘆息，臉色也莫名的有些難看。
宋就不曉得風伯牙正在為他的前途命運萬般感慨，身上的痛楚漸漸褪去，四肢恢復了些許氣力，他從草地上做了起來，從咫尺物間取出一套洗乾淨的衣裳換上，隨意盤坐在潭邊調息靜養。
這一趟入水，具體的時日多少他自己很難感知，經歷最初的痛楚後，他開始進入一種玄妙的狀態中，可以說是一覺睡到了自然醒。
在水下的時候來不及檢視身體的變化，現在有時間了自然要好好看過一遍，不求多大收穫，只望不要再有惡化下去的趨勢即可。
閉目內視，來到那片靈海草原，被削去一半的小草再次長了出來，一處處小水窪連線成了更大一些的水塘，水草豐盛，不外如是。
位於中心的那株小樹抽出的葉子越發翠綠欲滴，看起來甚是可口。
宋就曾經摘下過一片，見識過它的好，眼下自然捨不得再浪費了。
滿意的從靈海退出，去往那座剛剛搭建了雛形的水宮，運轉流暢，周邊幾處大竅穴異常的開得很好，這次的經驗確實有必要好好總結，以待之後其他幾處開竅時能有所幫助。
金藍二色交織的“血液”沿著經脈流淌，所過之處都彷彿被鍍上一層金色，幾處堵塞地方淤積起的小池塘也有了消失的跡象。
不管怎麼說，這一趟都是不虧了。
宋就滿意的“醒過神”來，估摸著要如何將潭底那尾小魚抓到燒烤架上。
在水下有幾次有意識的時候，他都試圖抓魚，緣何魚兒太狡猾，他醒神的時間又太短，這一場持久戰中他都“疲於應付”，有些難堪。
召出飛劍，滴溜溜懸與潭水中心，轉著圈圈，隨之水面出現一個巨大的漩渦，一步躍了出去，直墜而入。
再次冒頭時，已經過去一個多時辰，以他如今的修為，外加體內那座水宮的支撐，他才得以堅持這麼久。兩手空空，仍然沒有魚兒入手，到底是叫人難過的事情啊。
回到岸上，總覺著應該放棄了，還是去偷了那棵藥，順帶宰了那條蛇，以此彌補在沉月潭的缺憾。
這尾魚，權且作為他對玄清宗這麼長時間培養的補償吧。
因而起身，往那株鉤吻草所在的地方摸了過去。
……
玄清大陣籠罩下的青山佔據了小山山脈三分之一左右的面積，其餘雖然不在這個範圍之內，卻也是觸手可及之地，生人勿近的所在。
如果給玄清宗各處配以環數稱呼，那麼勾欄，無回，玄清三山即是一環之內，十二峰構連起來的大圓圈則等同於二環，再往外面已經開闢出來的“隱峰”差不多就是四環，再外面就是供低階弟子試煉的五環了。沉月潭等幾處新生福地就在這個五環範圍之內。
之所以玄清宗對這些區域近乎是一種放養的狀態，也是有很大道理的。
自己眼皮底下醞養出來的“小傢伙”，過來試煉的弟子應付起來雖然同樣不容易，不過在“大陣視野之內”，一旦出點什麼變故救援能夠及時而又恰到好處。
這些小傢伙平日裡雖然性子極野，卻是不敢靠近四環邊境以內的地方，那是一種本能的畏懼。
而且，玄清宗也願意給他們一個機會，算是“人與自然”和諧相處的一種嘗試。
不過整座青山，對於“草木成精”稍微要更能接受一些，而對於那些天生就“兇性難抑”的傢伙則是能打殺就打殺，毫不手軟。
宋就離開沉月潭，最先去的地方自然是那棵鉤吻草所在之處，即將化形的鉤吻草雖然毒性挺強，卻不妨礙他拿來下酒嘛。
外明確知道自己不大可能抓到那尾魚之後，他已經有了一個很大膽的想法，或者說是一個很大膽的吃法，那就是蛇肉燉鉤吻草，說不定火候掌握得好，能燉出一鍋好東西來。
至於那頭可能“化形”的犬，他暫時還是決定留給玄清宗了，這種類似於山神，完全由一座山自行醞養出來的“靈物”，他覺著與“吃”劃上等號都是一種褻瀆。
