第二百零七章
帶著笑容，向死而生。
方雨來已經準備好了，然後吃下了超越極限的魔氣。
準備迎接死亡。
只是……
沒死？
叮！
—系統提示：力量到達上限，建議立刻進行元神蛻變。
—元神蛻變必需條件：請進行轉職完成），擁有三種金丹完成），參悟大道法則完成）。
—系統提示：是否立刻進行元神蛻變。
事不容緩，方雨來立刻就選擇了“是”。
然後，大量與元神有關的資訊，如果醍醐灌頂般，湧入了他的靈魂之中。
元神蛻變，元神是成為元嬰的必須條件。在金丹期之中，前四枚金丹參悟虛實，後四枚參悟有無。但來到金丹九轉，就需要藉助“物質的虛實”以及“精神的有無”創造一處領域空間。
物質的虛實是什麼呢？看山是山。
也即，看到了是表面，你明白構成山石的物質，質量密度物種等各種資料。
精神的有無是什麼呢？看山不是山。
也即，看到了內在。看到了這座山是養育了一方水土的母親，看到了青山有幸埋忠骨，看到了山是聳立的豐碑，看到了的，是山的意義。
領域空間是什麼呢？看山還是山。
二者一相結合，就會發現無論是什麼資料，什麼構成粒子，什麼代表的意義都已經不足以描繪出完整的山，於是，剩下的形容詞便只剩下了“山”。
看山是山，你會說：“好大的山！”
看山不是山，你會說：“這座高山像一座豐碑！”
看山還是山，你會說：“好山！”
而這個山，便就是“你自己”！
從一個賓語，逐漸成為了主語，最後成為了形容詞。從一開始“我要成為什麼樣的人”，到“我是什麼樣的人”和最後的“我就是我”。你活到了最後，只剩下你自己的名字可以形容自己。
所以，為什麼一個人的真名是這樣重要？
因為這個真名代表的，是你的全部。
如果說一個人保持這自我的獨立性，成長到最後的蛻變，那麼“自我”也不復存在了。
剩下的便是“真我”，也即“元神”。
轉職為體修。
擁有金丹、舍利和劍丸三種金丹）。
參悟大道法則不滅。
方雨來不知道這個不滅法則，到底是遊戲系統給他帶來的，還是從吞噬八道人身上的大道法則中獲取的。但是，大道法則既然已經存在，那麼就不需要糾結這件事情了。
元神開始出現。
三枚金丹透體而出，三枚金丹互相勾連，變成了三角形的形狀……
就只有三枚金丹，怎麼擺也只能擺成三角形吧！
不對！
獵戶座的腰帶不也是三枚星星？但人家是腰帶。
