最主要的，是梧桐知道這裡的一個習俗儀式。
很快，這些人帶著他和俘虜們，回到了這片部落的部落營地所在。
梧桐被引導去大祭司的屋子。
大祭司和他交談幾句，臉色就變了，連忙敲響了警鐘。
全部落的人聽到，都是臉色大變，普通部落人都是連忙跪下，朝著大祭司所在的方向跪拜三下。
而幾名祭司更是穿上黃黑白三色的花裡胡哨披風，趕往“神殿”。
所謂神殿，其實就是這裡唯一的石頭房子。
它像一個小教堂，有著卡洛斯古代文明修建的跡象，並不像這裡依然住著充滿原始風味的樹屋的部落人建築。
部落人們也一起聚到了神殿外面。
神殿內部，一場“會議”正在舉行著。
大祭司手裡拿著一支手杖，款式竟然意外的像海馬上校之前持有的，現在那位米拉持有的手杖，只是沒有寶石，塞的只是打磨得發亮的石頭。
這位白髮蒼蒼的老人，神色激動的伸著黑髮年輕人，大聲的對著另外三名普通的祭司，用土著語言叫喊道：“讚美偉大的大針蜂之神！我們等待了這麼多年！真正的神眷者出現了！看看這隻美麗的大針蜂！它的恐怖毒素之力……神子，能請您一會兒為我們展示神的力量嗎？！”
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梧桐擺好姿態，微笑中帶著高傲的輕輕點頭，也不說話。
他能感應這些人的內心情緒變化，又是一個很機敏的人。
所以，梧桐能慢慢的改變自己的動作、語氣、神態，使自己一點點發生“氣質”上的變化，讓他現在的身份更符合他們認知裡的神使形象。
海馬上校這時候也閉嘴了，就算嘴裡這會兒沒有被塞上布團，他也知道無法改變什麼。
本來他就是利用暴力加來自人類社會的工業便捷產物，半迫半誘的使這個部落的人勉強臣服於他。
然後作為混血土著，海馬上校先清楚這些部落人對信仰有多看重。
而不知道怎麼的，就成為了這些部落原始人們眼中的神眷者的那個黑髮年輕人，他已經無力對抗了。
不一會兒，整個部落的人，都聚了神殿面前，黑壓壓一大片。
人數大約有一百三十多個人，這會兒都是人頭。
梧桐注意到這裡的人們，面板並不黝黑，說明不是像另一個世界的黑色人種，是一種健康的古銅色，頭髮也不是髒辮那樣，而是看上去髮質都很硬的那種，男性多是刺蝟頭，女性也多剪短髮。
所以這個部落的人不管如何原始，至少外形看上去，比較“乾淨利落。”
他們黑壓壓一片，聚在神殿門口，看向大祭司，又看向那隻飛在上空的異色大針蜂。
不需要別的資訊，他們透過一點，可以確定這隻大針蜂是主角。
很簡單，他們的大針蜂都發生了騷亂。
有一些部落人發現，他們的大針蜂向那隻大針蜂表現出了明顯的臣服姿態，圍繞著它的下方旋轉飛舞，意思是自願在它之下，襯托著它的光芒。
有一些大針蜂試圖發動地位挑戰，可是沒有得到支援，在這種氛圍下，也沒有貿然動手。
人類和大針蜂混居，一一形成相互依存關係後，改變的不僅僅是人類。
和人類密集生活的大針蜂們，在集體生活中多了許多更人性化的一面。
比如現在，大針蜂們會因為氛圍而有所顧慮，而不是像普通大針蜂這會兒肯定會任憑著本能驅使衝上去挑戰那隻強大的“外來者”。
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