可是，公西月卻打破了辛湘玉的幻想。
“我替你帶大這個孩子不是問題，但是孩子生下來後你不能再呆在護國侯府。”
“為什麼？”
“我費盡心力帶大的孩子自然想給他最好的。你要是一直住在府中，他將隨時面對他尷尬的身份，到時，他以何種態度待我？又該以何種態度待你？這不是我想看到的。”
辛湘玉有點生氣，“那你的意思是我不能做這個孩子的母親？”
公西月卻沒有生氣。
“如果你想做這個孩子的母親，你就親自帶大他，你一個人嫌辛苦的話，我可以給你請奶孃、丫環。”
“那我還可以繼續住在護國侯府嗎？”
公西月想了想，“這個我要徵求元華的意見，不過以我對他的瞭解，他是不會同意的。”
此次談話不歡而散。
這就是思想觀念的不同。
公西月思想再開明，畢竟也是土生土長的古代人，雖然她個人並不喜歡妻妾制度，但她也承認這種制度的存在，並且認為應該遵循它。
在她的觀念中，妻就是妻，妾就是妾，妻的地位必定是要高於妾的。
她原本不會認為辛湘玉比誰低賤，假若辛湘玉不想低人一等，不給程元華當妾她能理解並接受。
但只要辛湘玉成了程元華的妾室，那在她的觀念中辛湘玉就得守妾室的規矩，就應該比喜妹低人一等。
這也是她絕對不允許朝廷中的女官是妾室身份的道理。
對於孩子，公西月也有自己的看法。
她並沒有覺得孩子的母親就一定非得是正室所生，她認可一切出生的孩子，嫡生子、妾生子和外室子，但她也明確認定這三種孩子的身份差別。
在她心裡，嫡生子自然是身份最尊貴的，外室子的身份自然最低下。
考慮到程元華和辛湘玉的這種情況，假若辛湘玉不想帶孩子，她可以帶大辛湘玉所生的孩子，但她也不會否認他是外室子的身份。
假若由她帶大的孩子，她不會允許他時時面對一個外室身份的母親，面對他是外室子的身份，因此她不會允許辛湘玉呆在她帶大的孩子身邊。
而辛湘玉則不然。
她就當自己的孩子是婚外生子，孩子交由另一方撫養，自己作為孩子的母親有探視權。
……
公西月和辛湘玉說完這些話後，也沒心情吃晚飯了，回了外書房。
公西月離開後，辛湘玉陷入糾結中，這個孩子到底要不要生？
要是在現代，自己這行為就是妥妥的小三，可是在古代好像並不這樣認為。可是，她完全沒有做好為人母親的準備，也不想去負這個責任。
就算護國侯給她請了奶孃、丫環，她還是不願意親自帶這個孩子，因為在孩子的教育中還是要花費許多心思。
況且，憑什麼讓她一個人帶孩子？
可是生下來把他丟給護國侯，自己以後只能偶爾看到他，那也是自己不願意的，不想明明知道孩子的存在，但卻不能看望他、親近他。
那種煎熬的心情她曾經體驗過，很是痛苦難熬。
辛湘玉想了很長時間，一直沒有想出一個答案。
她不想負責任，但是她又想擁有一個母親的權力。
辛湘玉的思緒又回到了那一晚……
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