山中日月如矢，轉瞬兩月已逝。王林於夢境中瞑目吐納，竟已將此珠奧秘參透無遺。
此珠玄妙非常，每日可入三度，每次皆廿四時辰有餘，三日光陰盡斂於一日。兩月流光，於世俗不過六十晝夜，於王林卻已修得週年之功。
修煉之道，枯燥殊甚。往昔不覺，今方知其難熬。幸有靈泉滋養，不思飲食；日夜端坐，惟吐納是務。循一長三短之法，引泉中靈氣入體，迴圈往復，週而復始。若非念及雙親期許，常縈心頭，王林實難耐此單調苦修。
尤記王卓三月即入凝氣之境，每念及此，心如刀絞。遂杜門不出，殫精竭慮，沉溺修煉，雖形銷骨立而不覺。
恆嶽派中，王林素為笑柄。雖居門牆，實如芥塵，妒忌雖多，鮮有關注。然其志如磐石，雖千萬人吾往矣！
孫大柱竟將此徒忘諸腦後，縱偶憶及，亦怒火中燒，必強自抑之，驅王林出腦海而後快。
幸賴王林謹慎，每欲入夢之際，必先將珠藏入懷中。是以兩月有餘，神不知鬼不覺，安然無恙。
此兩月中，王林所飲靈泉，已不可勝數。但覺體內靈氣稍乏，便仰首飲數口。若孫大柱知之，定當暴跳如雷，怒不可遏，一掌擊斃此徒而後快。
觀趙國修真界，能如王林這般豪奢，以靈氣氤氳之泉水為食者，實屬罕見。縱是各派耆老，亦未必有此等福分。尋常唯有宗門巨擘，方能獨佔靈脈福地，取山洞之靈氣凝為泉水，滋養己身。王林區區一外門弟子，竟得此等際遇，真可謂天意弄人也！
靈氣乃修真之根本。趙國本非靈蘊豐沛之地，然滋養數派足矣。倘有人知王林以此法修煉，定如其師孫大柱，心疼如絞。
此等靈泉，若用於煉丹，必可大增成丹之機。夫煉丹之道，雖以藥材為要，然輔以靈蘊之物，則事半功倍。王林得此無盡靈氣滋養，體內靈力日積月累，漸臻充盈。
是日，王林於夢境吐納，但覺靈氣循經脈流轉，周身暢達。呼吸間，兩道白氣自口鼻噴薄而出，若游龍夭矯。俄而，蟻噬之感由微至著，潮湧周身，毛孔開闔間，點點黑質隨臭氣溢位，腥穢不可近。
俄頃，衣衫盡溼，王林渾然不覺，但覺體內靈泉分解，絲絲靈氣沁潤百骸，悄然重塑形神。
不知幾時，驀然睜目，雙眸燦若星辰。當下一片空明，心海澄澈如鏡，昔日種種如幻影掠過：幼時父愛之目光，寒窗夜讀時母氏之叮嚀，入恆嶽派前雙親殷殷之期望，親戚冷嘲熱諷之嘴臉，村人豔羨之神色...歷歷在目如觀他生，竟無半分波瀾。
良久，長吁一口濁氣，唇角泛起一絲苦意。方悟凝氣初境之真意——此乃踏入仙途之門戶，入門者當絕塵緣，化執念，以證大道。
“凝氣三篇雲：'一入此門，斷絕凡思'...“王林喃喃自語，眸中光彩微黯。自忖道：“雖可斬七情六慾，然父母深恩，豈是執念？“長嘆一聲，振衣而起，周身氣息已然大不相同。
目如點漆，四下顧盼，忽覺夢境異狀——往昔朦朧之光球，今乃隱現靈氣流轉，雖未洞徹其變，然較之矇昧，恍若瞽者復明矣。
撕裂之痛忽至，然較前次輕微數倍，縱疼痛猶在，卻已不至冷汗涔涔。倏爾驚醒，睜目榻上，凝眸葫蘆，但見靈泉之中絲絲清氣嫋嫋升騰，較往昔更為濃郁。
嘴角微揚，心知已達凝氣一重。此時已可感知天地靈氣，徐徐引頸一吸，周身毛孔頓開。須臾，忽覺體表黏膩不堪，低頭視之，啞然失笑——《凝氣三篇》早有明訓，凡破凝氣初境者，必排體內積穢，此乃脫胎換骨之徵也。
推門而出，日已西斜。足下輕點，疾趨東山之麓。至山泉下游，褪盡衣衫，濯於清流之中。黑濁雜質粘滯如膏，反覆搓洗方盡。滌淨之後，袒腹臥於磐石，仰觀蒼穹，默憶三篇仙術，若有所思。
《凝氣三篇》載仙術三則，其一道“引力術“，此乃凝氣一期即可修煉之基礎法門。雖位階卑微，然為劍修之根基。恆嶽派自五百年前雄踞趙國，雖漸式微，然典籍尚存。宗門藏經閣所藏功法，諸弟子皆可自選，然師長多勸習劍道。
劍修之道，集全身靈氣於一劍，雖前路崎嶇，然初學時威力卓絕，易於掌握。引力術者，乃馭劍之先導，借靈力牽引，控物於無形。更有火焰球術，吐納真火，指掌生炎；地裂術者，崩山裂石，掌中地脈。此三術皆載於《凝氣三篇》，為凝氣初期必修之術。引力術雖微，然修至深處，可控千金之重，更為引氣入體之要法。
