關於周易“射覆”，苗恆早有耳聞，曾經也粗略地看過一眼相關書籍。記得有這樣一個漢代的故事：東方朔猜出漢武帝盆下的壁虎，受到大量的賞賜，一個侍臣不服，對東方朔說，你要是能猜出我在盆裡放的東西，我願被打一百杖，如果猜不出來，我受賞。結果東方朔又猜出來了，那個侍臣被打了一百杖。
遊戲類似於猜謎遊戲只是謎面為各自所得的卦象，根據易經八卦的象、數、理從無限種可能的事物中推斷出某種具體的事物來。射覆可以無心“玩佔”，也可以考驗研究高深易經的功力。
乍一看，外行人可能會覺得，射覆無任何規律，所覆之物從一枚銅錢到一隻蚯蚓，從一粒珠寶到一株豆芽都有可能，沒有任何的引數可供推測，此時形象思維和邏輯思維都不會發生作用，猜中的可能性微乎其微，一般人的聰明才智在這種遊戲上都不起作用，但從全息論角度來看，是境與空間構成時空全息網。宇宙中萬事萬事與時間、空間及人的意識、思維都是全息的。而溝通和揭示其全息性的媒介就是易卦之象數。某人在什麼時間、什麼方位、什麼次序、什麼情況下隱藏什麼東西，是受易理所闡述的規律性制約的。因此，理論上只要抓住時空網路中任何一個結點，我們都可以拎起整張全息網。這就是周易猜物的原理。一種全息理論。
許多人占卜算卦的先生，占卜尋找丟失的物品，猜測某人未來吉凶也是來源於此。只要潛心研究，周易預測占卜還是會發揮應有的作用的。指導人生，趨吉避凶等等，是相當有效果的。
苗恆曾經對《易經》表現了極大興趣，稍微研究了一下，略有收穫。剛好，現在可以把當日所學派上用場了。苗恆有點小興奮，躍躍欲試。
遠離人群的大樹底下已放置了一個圓鼓鼓的、矮矮的青花瓷，伍掌門推舉少林寺蘭若大師獨自去藏東西，然後再由他把青花瓷搬回來給各位考試的弟子猜。
於是，蘭若大師就在眾目睽睽之下，一步一步走近一百五十米處的大樹。當他走到大樹底下時，蹲在青花瓷壇的地方，背對著大家，把青花瓷壇也遮住了。在他寬大僧衣的遮掩下，很難看出他細緻的動作，所以根本猜不出蘭若大師會往壇裡投入什麼。片刻工夫之後，蘭若大師抱著罈子往回走。
蘭若大師往返的一舉一動全都落進了苗恆的眼中，然後，苗恆把所見所感投入大腦，接著，大腦快速高效地計算分析起來，做出各種假設，尋找理由求證，接著否定假設，迴圈往復，層層遞進，抽絲剝繭，直到所藏之物露出端倪。
苗恆原本只要凝神靜氣，盯著青花瓷壇仔細看一眼，就能看透罈子，直視裡面的物件，但是，他不願用透視法跟凡人比試，否則勝之不武。所以，苗恆除了不看罈子，就觀察蘭若大師的表情，手腳動作，步伐的快慢穩虛來推斷事情的真相。
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