接下來是第二件拍品，書畫協會會長郭老所提供的鄭燮鄭板橋的《竹石圖》。
鄭燮是清代有名的書畫家、文學家，‘揚州八怪’的代表人物，跨越康雍乾三朝，為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士。
其一生只畫蘭、竹、石，表明了他錚錚不屈的風骨，正如他所作的詩句：‘千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。’
他所畫的《竹石圖》有多幅，這一副為他七十歲晚年所作，尺寸較大，市場價值在四五百萬左右。
最後一件拍品是s市知名富商、古玩愛好者的羅總所捐贈，清雍正的祭紅釉梅瓶，價值兩百多萬。
這件瓷器由司儀拿著放在了第一桌，幾位專家已經看過，沒有問題。
雲舟自從來到宴會之後忙著送上賀禮、與其他人交談，之後又去鑒定各位賓客所帶來的藏品，還未來得及欣賞這件瓷器，便將這只祭紅釉梅瓶拿在手裡檢視。
梅瓶是古代的典型器型，最早出現於唐代，為小口、短頸、豐肩、瘦底、圈足的瓶式，以口小能容梅枝而得名。
因瓶體修長，宋代稱為“經瓶”，為盛酒用器；明朝以後被稱為梅瓶，多作觀賞器具使用。
眼前的這只梅瓶高約23公分，口徑為5公分左右，器型挺拔俊秀、線條柔美起伏。
其通體施色澤濃豔的祭紅釉，內部施瑩潤的白釉，釉色均勻，對比強烈。1
瓶底以青花書寫‘大清雍正年制’六字雙行楷書款，品相完美，為雍正朝單色釉的代表作。
無論從器型、釉色還是底款，雲舟都沒有發現什麼問題。
但是剛剛還支稜著兩只小小龍角吸收《竹石圖》中靈氣的小銀龍卻懶洋洋的蜷起了身子，沒有從梅瓶中吸走任何靈氣。
這讓他十分詫異，難道...這件梅瓶是一件高仿不成？
再要仔細看的時候，司儀已經將瓶子拿走了。
杜老爺子看他的視線還停留在拿走的梅瓶上，以為他很喜歡，“看上那個祭紅釉的梅瓶了？
祭紅釉確實不好燒，自明宣德便開始失傳，一直到清康熙時期才複燒。這件梅瓶屬於單色釉精品，你要是想要，一會兒我幫你出個價。”
收了徒弟價值千萬的賀禮，自然要回報一二。
杜老爺子預計，兩百四十萬以內應該能將它拿下。
雲舟搖了搖頭，“不是的。師父，我能再看一下...那隻梅瓶嗎？”
他相信小銀龍的判斷，但目前沒有證據。
這只祭紅釉梅瓶既然能作為今日的拍品之一，肯定經過了幾位專家嚴格的審查和檢測。
而且他接觸瓷器那麼久，修複的瓷器也有一百多件接近兩百件了，對於色彩極為敏感，即使是高仿也能看出來，就像那件青花書燈一樣。
可是在剛才上手時，他也沒有發現任何問題。
若是仿品，說明此人的技術必然已經到了登峰造極的地步，恐怕要藉助放大鏡和其他鑒定工具一點點的研究，才能得出結論。
然而時間緊迫，這件梅瓶展示之後就要統計三件拍品的競標結果了，他只有很短的時間，可能連二十分鐘都沒有！
在這麼短的時間內，能不能找到瑕疵還是個未知數。
作為慈善拍賣的三件拍品之一，要是假的，那麼這幾位專家的名聲以及羅總的面子，可能都會受損。
但如果就這樣放任贗品流入市場，造成的影響更差。
只會讓那個製作贗品的人更加肆無忌憚，進而變本加厲的擾亂古玩市場。
等到事發之後，這只梅瓶被別人看出來，那這次的宴會就成了笑話。
以後誰還會參加這個代表高階古玩圈子的宴會，誰還會找這些專家鑒定？
杜老爺子更會面上無光，這可是他的壽宴。
杜老爺子看著雲舟略帶焦急的表情，神情變得嚴肅起來，用兩人能聽到的聲音貼著耳邊問：“那件瓷器，你看出問題來了？”
雲舟同樣小聲，“還沒有，只是覺得有點不對，想再看看。”
