再然後來出現的妖刀村正不但殺人無數，還有噬主的特『性』。
最典型的便是妖刀村正的其中一任主人——德川家康，日本戰國時代末期傑出的政治家和軍事家，江戶幕府的第一代將軍。
村正妖刀出世後、再得知其不但殺人無數，還有噬主的特『性』。不斷有人想要去征服這把刀。據說武士只要手持村正就會入魔，成為一個殺人不眨眼的妖怪。如果持刀人本身的正氣不足以震懾住村正，就會反受其害，輕則斷指，重則死於非命。戰國時代，此刀輾轉流傳到德川家，令德川家飽受噩夢纏繞，被視為兇器;在德川家作祟的不吉象徵、而名動後世。
接著遭遇村正慘禍的是家康的父親松平廣忠。松平廣忠在父親死後，努力收拾殘局，為了維持政權不得不投靠當時強大的今川氏，在其羽翼庇佑下繼續對抗織田氏。天文十八年，織田氏買通了松平家臣巖松八彌，用純真到暗殺了松平廣忠。廣忠死時才二十四歲。德川家與村正刀糾葛的第三起命案，則是德川家康一生最大的痛楚，因為被害人是他最為摯愛的長子德川信康。
種種揮之不去的慘痛陰影和血光之災，讓不信天命不敬鬼神的德川家康感到恐懼，生怕自己也會死於妖刀村正下。村正成了德川政權的一大禁忌，妖刀的說法也隨之廣泛流傳。從此妖刀村正步入了黑暗的命運，不是被當場銷燬，就是被改鑿刀銘。只有極少數的村正刀靠著少數武士冒著掉腦袋的風險，才得以儲存下來
在德川家康去世之後，他將收藏的妖刀村正傳給了家族的繼承人，而由此，村正成為了德川一族地位的象徵。附屬於德川的家族為了表示對德川的忠心，不在保有妖刀村正，經年累月，它也變成了避諱，而隨著時間的推移，漸漸的忘避諱的理由，只記得避諱村正這一事實。這一解釋雖缺乏足夠的證據，但是足以解釋為何德川家族的後代會保有妖刀村正，也遠比那不著邊際的傳說可靠的多。
直至這個避諱再度給人打破。
然而傳說在大部分人眼裡遠比真實的歷史有趣的多，在後世的許多戲劇及文學作品中，都將妖刀村正作為德川一族的剋星。更有甚者，幕末時期反對德川幕府的維新志士都大肆收集妖刀村正，甚至將自己的佩刀刻上村正的銘文來表達自己反對德川的決心。而經過了幕末的腥風血雨，村正的妖刀名號，就此確定。平心而論，妖刀村正即使沒有那個以訛傳訛的妖刀名號，也著實是刀中精品。
上個世紀曾有日本科學家對妖刀村正做過鑑定，發現村正所作的刀，『性』能都保持在同一水平上沒有上下浮動，因此發出了“真的是村正啊！”這樣的感嘆。
另外，關於妖刀村正的斬切力，許多研磨師都表示磨村正刀的時候經常會割破裹手布，研磨其他刀的時候也時常會被割破流血，但是都沒有村正割開的傷口疼，其鋒利程度，可見一斑。
在評判日本刀時，通常有兩個標準，一個是外形是否優美，另一個則是斬切力。同時兼備了外形和斬切力的刀，是相當難得的。村正和和泉守兼定一樣，以實用為最優先，同時有具備優美的外形，受到廣大武士朋友的追捧也在情理之中。做人和做刀是一樣的，必須好看而且實用。僅僅是好看的話，只是一副花架子不堪大用;而只是實用，又上不了檯面。這並不僅僅是日本人的想法，國內的傳統觀念也一樣如此吧。
.....
後記。
只記得那日當妖刀村正現身在這場拍賣會上的時候——
所有人終於知道這個拍賣會的意義到底是什麼？
這個壓箱底的兇器出現時。
一直平靜的那群日本人也興奮了起來。
對於他們來說，妖刀村正的意義，要遠比前面那三個百人斬惡魔的佩刀要深遠的多。
一場爭奪再所難免！
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