日本古武道中的拔刀術又稱居合術，其起源來自於中國雙手刀法的“腰擊式”，茅元儀在武備志一書中有載“腰擊勢者，即腰擊也——法能橫衝中殺，身步手劍疾若迅雷。此一擊者，劍中之首擊也。右腳右手斬蛇勢，向前進步逆鱗”。拔刀術是以拔刀出鞘為起始狀態而展開攻擊的劍術刀法。，其中除了拔刀的技法，套路和技術同樣包含各種各樣劍擊的招式，此外還有配帶刀劍時利用的柔術招式。居合術一般使用長刀、大太刀或打刀，可以分為以坐姿拔刀的居合和以站姿拔刀的立居合。部分古傳流派則還保留著小太刀和懷劍的拔刀技術。
古流拔刀術與古流劍術被同稱為日本實戰劍術的雙翼，缺一而不可。古流武術中一般的劍術指的是格鬥者已持劍在手、即刀劍已出鞘，雙方以實戰準備的架式而展開攻防的刀法劍技，故一般所說的劍術指的都是公平對決狀態的刀法；而拔刀術施用以前，刀劍往往是處於納刀入鞘的狀態，所以古時的拔刀術十分適合作為突襲對手的劍法而使用，因為手持利刃欲靠近突擊對手時，人未近身，對方必然已有所警覺，故可暗自悄然於無形中不『露』聲『色』的接近對方，然後乘其不備突然抽拔佩刀，斬擊對手。反過來，拔刀術亦可應用於對突然襲擊的防衛反擊，由於被突襲時，隨身所佩的刀劍往往也是處於納刀入鞘的狀態，所以當有刀劍突然斬來時，隨之而應對的也必然是拔刀術。拔刀術的技法並不僅限於單純的拔刀出鞘之術，還包括拔刀之後而隨之展開的劈斬突刺等後續攻擊，只是由於這種劍術的起始動作是拔刀揮斬，所以被稱之為拔刀術。現代日本則稱之為居合道或拔刀道。
很多古流劍術流派、綜合古武道流派和部分古柔術流派中都包含有居合拔刀術，也有以居合劍術為主的流派。主要的古傳居合流派有神夢想林崎流居合、又有林崎流、林崎夢想流、夢想神傳流等名稱、溝口流居合、關口流居合、田宮流居合、影山流劍術居合、片山伯耆流居合術、無雙直傳英信流居合術、大森流居合、近理三教流居合、瀧流居合、雙流居合、無形流居合、興神流居合刀術、道坤多宮流居合木太刀、圓心流居合據物斬、鹿島神道流劍術拔刀術、柳生制剛流拔刀術、鍾卷流拔刀術、轉心流組討拔刀鞘離、初實劍理方一流甲冑拔刀術等大小七十餘派。
.....
“你用的應該是古流拔刀術吧！”
陸安康雖然不是拔刀術方面研究的專家。
但是他有一個超強的搭檔——那便是秋明。
秋明對拔刀術的研究，遠超過了一般人的意識。
甚至於，他還掌握著某種島國失傳的拔刀術。
隨著兩人關係日漸親密，彷彿是在一種無形當中，陸安康在雜貨店的一切都離不開秋明的幫助。
至今，秋明都還是一個神秘的人，但在陸安康主動詢問的時候，他不會掩飾自己的神秘。
就如同，之前在那碎片空間當中，他用“飛天御劍流”打敗那個空間能力者的事情一樣。
陸安康問：“你去過島國？”
秋明笑道：“我自然是去過，但我用得並不是拔刀術，而是更高一級的東西。”
也正是因為秋明，陸安康算是在閒暇時研究了島國的拔刀術。
但在和秋明交手之後，方才發現......
兩者之間最大的區別就是——
秋明的刀法，又或者是劍法早已超脫了一般人的認知。
曾暗中比試過一招的兩人，陸安康以毫無還手之力告終。
也證明了，秋明的實力的確在一流高手之上。所以，當他說茶邇是目前雜貨店最強戰力的時候——
陸安康是懷疑的。
秋明也是懷疑的。
因為他們都覺得對方才是最強的。
但是誰都沒有去挑破，由一個女人來擔任所謂的最強，遠比兩個男人分一個高下要簡單的多。
......
眼下，腦海中這些快速閃過之後。
陸安康再度回到了眼前這個女子的視線當中。
“留下名字，我怕接下來我這一招，會不小心要了你的『性』命！”
怎樣的話？
猖狂的話。
那女子對著猖狂表現出的是嘲諷：“你儘管試試......”
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