第十六章
送亡靈
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在那頭顱被踏碎的時候。
目睹這一切的所有人知道了一件事情，那就是所謂的天災是人為。
而人為便會由另一個人所破壞掉。
陸安康站在那裡。
這一戰，他立下了權威。
同樣的，還有衝在了大軍前面，斬殺了敵將的花木蘭了。
陸安康成了營主，而花木蘭呢？
則成為了副營主。
他們的成功是鮮血所化，他們在新兵營前立誓：
“不殺犬虜，不返家鄉！”
這或許是在歷史上確實發生過的。
然而，此刻他們在乎的是......眼下的歷史是由他們所創造的。
花木蘭的歷史只存在於那一首《木蘭詩》當中，所以註定了這場歷史之旅有太多的空子可以鑽，同樣的，死徒團那邊也有著相對多的空子可以去佈下各種各樣的陷阱，以及破壞掉任何他們想要破壞的東西。
陸安康喜歡將將來事放在將來去講。
他停下手中所有的事情，看著新兵營那些在第一波攻擊當中倒下的屍體們。
他輕聲嘆道：“葬了吧！”
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戰爭雖然是殘酷的，但是朝代的更替卻少不了戰爭，古代戰爭每一次都是幾萬或者是幾十萬的人，一打起來，就是混『亂』的場景，死傷肯定也就在所難免了。但是大家有沒有想過，古代每一個戰爭都死那麼多人，這些戰死者的屍體去哪兒呢？為什麼近代考古沒有發現大量的屍骨，這些屍體戰後都怎麼處理的呢？
其實古代戰爭過後，這些屍體的處理辦法一般只有三種，第一種就是暴屍荒野。不得不說這種辦法是三種裡面最殘忍的，因為杖一旦打起來，就顧不了這麼多了，想要成功脫險，只有扔下大量的屍體開跑。在古代打仗其實沒有什麼人道主義，杖完了，屍體也就留在原處，然後任由野狗這些動物吞食，過不了多久，屍骨也就消失了。
第二種就是焚化，這種辦法聽起來很殘忍，但比起暴屍荒野已經算很好了。很多戰爭不僅僅是在一個地方進行戰鬥，所以死亡人的地點和時間都非常分散，處理起來未免太麻煩了，如果不想這些士兵暴屍荒野的話，那就只有進行焚化了，這樣很方便便捷。畢竟挖坑掩埋需要的太多的人力、物力和時間了。
焚化雖然有點淒涼，畢竟在古代這屬於是挫骨揚灰的死法，但至少這種辦法也可以讓死者得到自由，屍體也沒有被踐踏。
最後一種就是三種裡面最好的了，但是或許這種情況只會出現在勝利的那一方。那就是將這些戰死者的屍體全部抬回去，進行埋葬，或許有些士兵的屍體還可以回到故土。當然如果是大將軍之類的人物，不管是勝利方還是失敗方肯定都會是最後一種情況。
其實除了以上的三種情況，也不乏遇到寺廟做好事，將死者的屍體進行埋葬超度。當然人的屍骨也是很容易腐朽的有機物，在埋於土或者是暴屍荒野之後，過不了幾年，也會被氧化，最後也就歸於塵土，消失不見了。
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奈何！
這便是戰爭，無奈，落寞，使人又悲傷。
