畢竟被兩把靈體槍盯著，可不是一件感覺很好的事情。
紮營的地點就選在了學校沒多遠的山坡那裡，能夠時刻的監視著那裡的情況。
就在這邊的準備完畢的時候，另外一邊，陸安康新一輪的時空生活也開始了。
.....
北方總是透『露』著一股強烈的肅殺感，連風中也是一樣。
這也註定了歷史上的北方在不斷的經歷著戰爭的洗禮。
那乾癟的山坡上，陸安康看著四周貧瘠的土地，將人皮路引的資訊提取出來。
“無業遊民。”
這倒是一個好身份。
因為所有的人物關係只需要自己去塑造就可以了。
沒有那麼多的束縛，便是好多了。
陸安康看著身邊的一匹黑馬，馬鞍上繫著包裹，以及一些簡單的日用品。
他上了馬，順著感覺一路往南而去。
路過了幾個村落之後，最終在一處小鎮上停下。
因為他瞧見了一個徵兵佈告：
北魏可汗佈告天下，今柔然犯境，現招天下英雄共討之。
北魏？
是南北朝的北朝時期嗎？
柔然？
應該就是在這個時間點。
陸安康心裡琢磨著大致的時間線，陳刃心那邊有關舊時徵兵制度的資料也傳送了過來：
南北朝時期，採用的是軍戶制。
所謂軍戶制，就是把軍籍與民籍分開，列入軍戶籍的人家世世代代要出人當兵，而民戶則只納租調，不用服兵役。歷史上採用這一制度的大體上是南北朝、隋、唐、明。
從西晉時的羌人起義開始，大量北方少數民族進入中原地區，並先後在中國北方建立了一些政權，這些政權實行漢胡分治，北朝皇帝曾對漢人說，“北人為汝客，得汝一斛粟，為汝擊賊”，對本族人說“漢人為汝奴，夫為汝耕，『婦』為汝織”，為了防治漢人的反抗，基本不以漢人為兵，而世代為兵的北方民族逐漸成為軍戶，當然北魏孝武帝所也有漢人為軍戶的。在南朝，從北府兵開始，以北方流亡到南方的人民為主，也逐步形成了世代為兵的情況。這種情況的進一步發展便形成了軍戶制。
軍戶在多數朝代不用向『政府』交納租稅，有的朝工還分給軍戶土地，而他們所要負擔的就是兵役。木蘭詩中的“昨日見軍貼，可汗大點兵……卷卷有爺名”說明其家很可能是軍戶。軍戶制度最大的好處就是兵農合一，平時生產，戰時打仗，節省了封建王朝的軍費開支，又避免了徵兵制增加農民負擔及妨礙農業生產。唐朝中前期的強盛，與較好地執行了府兵制也就是軍戶制）不無關係。
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軍戶的來源很多，有本身為軍被指為軍戶的，有因戰爭被俘或被掠為軍戶的，有因犯罪被沒入軍戶的。在各朝稱謂也不同，隋唐府兵帛，隋設折衝府、鷹揚府等，唐設六衛，又分左右，各設大將軍，為十二位大將軍。在明為衛所，全國衛所成百上千，衛所有軍田，軍隊自給自足。抗倭名將戚繼光家就是世襲登州衛都指揮僉事。
軍戶制主要缺點有兩個，一是容易廢弛，國家一旦長年沒有戰事，軍戶就會因為軍官奴役、掠奪軍戶妻女、『政府』加派雜差等產生逃亡，久之就會變得老弱而不能戰，有的軍官隱瞞逃亡或絕嗣軍戶不報，私佔其土地。到唐的後期，由於府兵制的破壞，唐『政府』為可戰之兵，只能聽認藩鎮割據。明代更是如此，中期以後衛所兵不能戰，不得不大量募兵，參加東南沿海抗倭的部隊就包括廣西狼兵、湖北鄉兵以及煙兵、漕兵等僱來的募兵，有名的“戚家軍”也是募兵。
另一缺點，從北朝開始，府兵中產生的軍事貴族勢力抬頭，而南朝宋、齊、梁、陳都由軍事政變建立，唐高祖李淵祖父為西魏八柱國之一，參加瓦崗軍的李密也是關隴軍事貴族，這一狀況到唐代，終於演變為以“安史之『亂』”為起點的延續到北宋的藩鎮割據局面，造成了五代十國的空前分裂，世襲府兵養出了一批難治的驕兵悍將。
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