見者尉遲真金已然走遠：“老虎遇見了獵豹，誰輸誰贏可不是一件容易得出結論的事情啊！”
搖搖頭，這些結果顯然只有兩人比過之後，方能知曉。
那陸安康離開了房間之後，先是回到了自己的房間。
把銀兩都放在屋子裡面之後，便穿好衣服準備再度出門。
這時，已經換好了一身便衣的尉遲真金就在門外等著他。
“你守在這裡，是打算跟我一起？”
陸安康直接問道。
那尉遲真金雙手盤在胸前，仰著脖子說道：“不行嗎？”
陸安康只是瞄了他一眼，只能說一句：“那走吧！”
“去哪兒？”
“既然想跟，那便跟著就是了。”
陸安康再度回到了賭坊，這一次，他把大多數的銀子都放在了寢室裡面，身上帶著的銀兩，跟之前的一般無二。
所以，他又開始輸錢了。
輸光了錢，又輸掉了衣服，最終把尉遲真金的衣服也給輸了。
就在尉遲真金因為衣服輸掉而要暴走的時候，陸安康再度以之前那種方式，再賭桌上面又撈了一筆。
“一人一半！”
陸安康將一半銀兩交給尉遲真金，但他卻由於了，這就不得不說起唐朝對禁賭的規定。
唐宋時期，賭博隨著社會經濟的大發展而空前盛行。同時，南於封建統治者加強了中央集權，特別在庸代，中國封建社會處於從前期到後期的轉折點，以封建君主為核心的專制主義中央集權高度集中，也使禁賭工作受到高度重視。因此，統治階級對犯賭博罪的官吏，都進行了嚴肅處理。
如唐玄宗時期，殿院察官宋瓊，掌管官吏的紀律，他鐵面無私。忠於職守，即使夥伴中有違法賭博者，也毫不留情地點明批評，處罪，因此，賭博的官吏對他都非常害怕。唐文宗也對賭博問題十分重視，他在每任刺史就任時，無不諄諄教誨：“無飲酒，無賭博。”官吏提起他來，都很敬畏。
唐朝是一個善於總結前朝立法、司法經驗的朝代，完整的封建法典的完成，使得唐朝在歷史上首次對賭博罪作了明確的規定。《唐律疏議·雜律》第四百零二條記載：“諸博戲賭財物者，各杖一百。舉博為例，餘戲皆是。贓重者，各依分，準盜論。輸者；亦依己分為從《疏》中提到：在賭博中涉及到財物的，金額在五匹以下者，各打一百杖。雖然說“舉博為例，餘戲皆是”，但是像弓箭之類的武藝，即使涉及到財物，也不定罪。除此之外其它的都依法定罪。對罪行比“杖一百”更重者，“各依己分，準盜論”“輸眾人物者，依己分，依為從坐。若倍不重於一人之贓，即各從一人重斷”。
然而商人意外的是，名義上禁賭的唐朝卻從上到下，包括多數皇帝都喜歡賭博，其中以武則天和玄宗等最甚。唐玄宗與楊貴妃等常以賭博取樂，曾留下歷史上有名的“騙子『亂』局”的故事；唐僖宗喜歡“欣賞”擊球賭博，甚至以官位作賭注，臣下陳敬琯因“擊球”賭勝，即被封為西川節度使，一賭而成為封疆大吏，統管彰、益、漢等二十六州之地；武則天也曾經主辦過賭局，令文武百官都加入進來。受朝廷的影響，唐代的官吏和民間也十分好賭，這幾乎成了一時風尚。
但尉遲真金身為執法者，他對自己的手管理的極為嚴格。
“大人，贏錢的是我你可以把這些當作繳獲之物，上交到大理寺私庫，當作以後給弟兄們每年的獎勵。”陸安康笑道：“就算是我在職期間，為大理寺奉獻一點個人力量吧。”
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