有夏部落。
其與位置臨近的巫族后土部落關係極為友好，彼此相互通婚。
因此，有夏部落之人到這時已然都是人巫之身，均有著人族與巫族血脈。
固然其自認仍為人族部落，但習俗與風氣卻是避不可免地受到了巫族那邊的影響。
因而有夏部落之人較為驍勇善戰，平日裡的食物來源，均是以獵獲兇獸與妖獸的肉類為食。
在人族的諸多部落中，有夏部落便就是沒有農耕文化的少數之一。
至於這個部落的名字，便是來源於該部落在建立之際的首領“有夏氏”。
不過，有夏氏本人卻是早在部落建立之後，萬年還不到的時間便已然老去。
第二任首領，也是率領著有夏部落，一直到現在的首領，其名喚“羿”。
首領羿的來歷頗為神秘，在先天人族誕生之際便是一個幼童，而且據悉其血脈乃是為天生的人巫。
在成年之後，羿便擁有著驚人的力量，又使得一手好弓箭，天下無雙，威勢更是駭人。
這點，有夏部落之人卻是瞭解得更深，都十分清楚首領實力驚人，而能讓其動用弓箭無一不是擾亂人族的大凶。
對此，即便是隔壁，那些因為人族肉身羸弱而有些看不起的巫族之人，對其亦是十分服氣。
想必應是被羿的手段所折服。
而且聽聞首領在巫族那邊，還有著后羿之名，莫名其妙地多了一個“後”氏。
有夏部落的人們也很茫然。
雖說不清楚此名有著什麼樣的含義，但有夏部落之人上下對此，哪裡會慣著巫族那邊。
儘管關係極好，但自家首領之姓氏哪有被外人起的道理。
所以對於后羿這個名字，自是並不認可。
不光如此，有夏部落之人不知從何時起，便就不直接喚首領的名字。
而是冠以“大”，稱其為“大羿”，以此來表達有夏部落之人對首領的尊敬。
不過，以大羿對有夏部落曾做出的功績，甚至對附近的其餘人族部落亦有恩惠，也是該有這般尊重。
除此之外，有夏部落當中值得一提的便是在千年之前，首領的大婚。
這事說大不大，說小不小。
如若大羿的新婚妻子只是平常人的話，這樁婚事估計也就有夏部落的人們樂一樂罷了。
最多就是加上隔壁的后土部落，一些關係較好的巫族之人。
可大羿之妻，來歷卻是帝嚳之女。
帝嚳何許人也？
其設立二十四節氣，對人族有著革新農耕文明等等功績，乃是人族共尊的五帝之一。
所以此般說來，大羿此番所娶的便就是一位帝女。
這架勢瞬間就大了起來，這大婚的訊息幾乎瀰漫到整個人族。
附近的無數人族部落，均是派使者而來，甚至距離近一些的部落首領還是親身前來。
更讓有夏部落之人值得銘記的，卻是在大婚開始之際。
作為岳丈的帝嚳自然是會親自到場，而名義上治理著這片區域的人族，包括了有夏部落在內的堯帝亦有出席。
除此之外，同樣身為五帝之一的顓頊、舜帝亦也親臨。
甚至，羲皇伏羲氏的身影在大婚現場也是有所出現。
如若神農氏、軒轅氏與少昊不是因領地的距離比較遠，不能離開過久的話。
此番，說不定還能看到三皇五帝齊聚一堂的畫面。
至於女媧氏？
因為祂在這數萬年來，一直處於閉關之中，不曾現身。
