第2395章 大義儒宗
神，魔，仙，佛，這是四種精神生靈，神是屬於最高等級的，信仰性的精神生靈。世間的任何生靈，能夠得到氣運，機緣，得到了眾生的信仰，都可以成為神。
比如，生命女神就是一棵樹長成的神。
她本是世間的一棵樹，被人一直崇拜，敬仰，久而久之，她就變成了一個神。
而魔，佛，仙，儒是屬於理念性的生靈，每個人都可以選擇自己的理念，選擇自己是佛，是魔，還是仙。
一個人類，可以選擇自己成為魔或者佛，一個妖獸，也可以選擇自己是成為佛或者魔。
仙，儒也是大概如此。
但是，這幾種，都是有一個基礎要求的，都必須修煉到一定的境界，才能獲得魔，佛，仙的封號。
不過自身的理念，和和這些相關的，也可以稱之為理念生靈。
而人類，妖類，鬼類，冥類和骨類，卻都是現實生靈，是本身存在的，宇宙自然誕生的被分類的生靈。
骨類，鬼類和冥類，是死生靈，是存在於陰陽的陰面，是和死亡有關的。
而人和妖族，是活生靈，是存在於天地間的一種基礎存在。
也就是說，人族和妖族，是兩個大類，人族可以涵蓋這世間所有的有人類特徵的族群，而妖族則是涵蓋了從神獸到螞蟻，從神樹到小草，這樣的一個巨大群體的覆蓋。
不過，九種生靈，都是生靈，都有自己的意識，和自己的族群，自己的訴求，每個生靈都有不同的習慣，都有不同的生活環境，但是有些東西是共通的。
比如，信仰和權力。
這是在任何族群之中，都一直存在，並且是永恆存在的。
周刑先了解這些生靈，才能修煉這一門功法，大道總綱的玄妙也在此處，能夠以宇宙的視角，去研究，觀察這世間的一切，連生靈都被納入了觀察範圍之內。
而周刑首先所理解的，是儒道。
儒道的歷史，相對於其他的幾種精神生靈的歷史，要短了很多，相對來說，也是非常的容易去理解的。
儒道周刑所知道的，是天理書院，天闕書院，春秋學院。
此外，各大世界，還有許多儒門有關的學院，聖地，在人間界，儒門的勢力是相當的大的，甚至是有幾個儒門的大世界。
儒道的理念，是文化秩序，是一種用禮儀來將眾生分類的理念。
比如，天地君親師，這些都是優先對待的，是一種不管如何，不可違抗的，必須要尊重的。
甚至，讀書人，修行者，是另一個等級，在修煉之中，優先拔高讀書人的地位，成了儒門的另外的一個特色。
這樣的一套理念，在很多大世界之中推行，成了一個價值標準。
儒道對於秩序的建立，是有很大的幫助的，但是問題在於儒道發展的過程之中，卻是會朝著另一個方向發展。
儒道一開始的理念，或許是禮儀秩序，但是隨著一代代的發展，卻是成了一種用來攻擊別人的工具，成了一種欺騙，虛偽，等等詞彙的表現。
儒門在很多人的認知之中，成了虛偽的代名詞，甚至是有了一個專屬的名字，叫做【偽君子】，來說明儒門大多數的狀態。
周刑縱觀儒門的發展，體會著儒門的那種歷史和意境，爭取儘量的去理解儒門。
周刑需要理解的核心，有兩點，第一，是儒門為什麼成為儒門，第二，是儒門在未來的發展，會成為什麼樣子。
思考清楚這兩點，才能徹底的理解儒門，將儒這個精神生靈的意境，完全的學會。
“儒門的創立，主要是為了秩序，還是為了信仰？”
