既然村村都設了個“當天”，那肯定人有其用意的。夏輝蹲下身子，正打算把石碑抹乾淨，看看上面寫著什麼內容，村長急忙搶先一步道“夏小哥，我來，我來。”
只見村長拿起自己的衣袖，便往石碑抹去。那可是新衣服呢，夏輝心裡有些不好意思，笑道：“村長，那可弄髒你的衣服了。”
“沒關係，沒關係。”村長嘿嘿笑道：“夏小哥，已經乾淨了，你可以看了。”
夏輝迫不及待那小石碑看去，頓時愣住了，一副震驚的表情。
只見那小石碑的最上面刻著三個熟悉的名字，分別是始祖伏羲，文王姬昌，聖人孔丘。
這三人夏輝熟悉得不能再熟悉了，易學的基礎便是在這三人奠定了，可以說現在易學如此繁榮昌盛乃是他們的易學理論上發展而來呢，因此，這三人被每位學易者尊奉為易學聖人。
此時見到這三位易學聖人的名字刻在‘當天’香爐之上，夏輝有些驚訝，這是讓三人接受香火，讓天下百姓奉其為神嗎？
夏輝又瞥了石碑一眼，只見在這三人的名字之上，竟然寫著八個小字，“受命於天，易道永昌”。
見到八個字，夏輝的表情有些古怪，因為從這熟悉的八字之中，他腦海之中冒出了另外一句話——“受命於天，既壽永昌”。
相傳秦始皇統一六國之後，便命李斯用篆文雕刻傳國玉璽，正面刻的就是“受命於天既壽永昌”八字，以為表明皇位乃上天指定的，神聖不可侵犯，國皇將會永久昌盛。
但是眼下碑文之上，卻是把“既壽”二字改變了，整句話變為受命於天，易道永昌，這小小的變化，卻是讓整句話的內涵完全不同呢。
受命於天，易道永昌，受命於天，易道永昌，夏輝細細體會八字之意，心裡對朝廷的做法有些明白了，也終於知道何為易司會在每個村子都設這麼一個拜神祭祀的香壇。
受天於天，易道永昌，這不正是為易學正名嗎？讓百姓們接受卜佔算卦，推崇易學之道。
而那碑文之上的三位聖人，便成了順天而生的先賢，供奉三人的靈位，常常拜祭他們，久而久之，易學便在會百姓之中種下信仰的種子。
這顆種子慢慢地生根發芽，深深地紮根在百姓的思想之中，久而久之便成為一種強烈的信仰。
百姓們都相信易學，都相信占卜算卦，都願意花銀兩到易館問吉卜禍福，並且心底裡對學易之人產生一種敬仰之情。
夏輝越想越覺得不可思議，竟然有人想出如此法子推廣易學，怪不得乾坤街都是擠滿了占卜問卦的百姓了。
這個時代的易學如此發達是有道理了，當一個國家以易學為正統，讓易學的信仰在百姓們牢牢地紮根，如此一來是易學便有了發展的基礎，無數的學易者便會拼了命地研究易學，希望有朝一天能夠成為易師，出人頭地。
原來一個小小的‘當天’之位便有著如此深遠的意思，想起村長先前說春播秋收的時候都會在‘當天’進行祭祀，看來易道乃是代表上天這種觀念已經深入人心了。
這也不知道是好事還是壞了，這做種法給夏輝一種封建迷信的感覺，但是細細一想又覺得是正道，因為易學的信仰傳開了，百姓們遇事便會主動到易館問卜。
如此一來便能夠預知吉凶禍福，從而減少生活中的各種禍事。這可是有好處的，夏輝對此深信不疑，也因為占卜算卦的存在，讓他一次又一次逃過大凶之禍，才能好好地活著。
