我和崔明麗也看著手中這奇怪的衣服面面相覷，著實沒想到，在這湘西的黑苗寨子裡面，竟然會出現這麼奇葩的風俗。
我輕輕地拍了拍崔明伏的肩膀，還是然這傢伙少說兩句話，言多必失！這痋術的狠毒，相比那蠱術也是有過之而無不及，一個不小心，我們三個肯定要交代在這裡，我也可以很清晰地感覺到，面前的這巫虺文，對於我們已然心有不滿了。
“老前輩，為什麼我們的喪服是大紅色的呢？”我有些鬧不明白地問著。
巫虺文笑了笑，我忽然覺得這傢伙臉上的每個毛孔裡面，幾乎都在往外冒著寒意，這冷颼颼的感覺幾乎侵襲了我體內的五臟和六腑，這個老毒物，一顰一笑都是這麼的可惡，幾乎讓人猝不及防。
“外來的客人，若是參加寨子裡面的葬禮的話，都是要穿這個顏色的衣服的。這個是我們祖祖輩輩所流傳下來的傳統，也請各位入鄉隨俗吧！”他點了點頭。
但是我卻搖了搖頭，“是這樣子的，我老是覺得我們穿著這大紅色的衣服去參加出殯，是有那麼點兒不合適，您看您能給我們一套白色的喪服可以嗎？就跟他們是一樣的！”我一邊說著，一邊伸手指著站在外面的那些人。
可誰知，巫虺文卻搖頭輕笑，但是這笑意裡面我可以明顯地察覺出，他對我們三個人的不屑，“小夥子，正所謂入鄉隨俗，你既然來到了我們這裡，你就要遵守我們的規矩，按照我們的要求，否則那就不叫入鄉，而叫回家了……”
他說完，也不等我回答，便轉身朝著外面走了過去，“小云，好好照顧三位客人！”他的話裡面帶著一種毫無商量的口氣，並且渾身還帶著一種“一去不復返”的姿勢，等他走出了房間，崔明伏便猛地把這件喪服給丟在了一邊。
“靠，這老王八犢子，他還真的以為自己是個‘土皇帝’啊，神馬東西，我們他媽的是去參加葬禮，不是婚禮的時候去當司儀，他搞清楚了嗎？”崔明伏憤憤然地罵著，作勢便要把地上的那件大紅色的喪服給撕裂了去。
還好我眼疾手快地一把攔住了他，“喂，你給我住手啊，你若是毀了這玩意兒，他很有可能說我們對桑林婆婆大不敬，然後禁止我們參加出殯，那咱們不就玩兒完了嗎？為了保證桑林婆婆的屍身完整，我們要去參加，並且還好查清楚這個寨子裡面究竟發生了什麼事兒。”
崔明伏雖說心裡面不高興，但是卻仍舊還算是聽話地穿上了這件大紅色的喪服，崔明麗和我也都穿在了身上。小云來給我們端晚飯，“三位哥哥姐姐，請吃飯吧，我們估計要到晚上的時候，這邊才出殯！”
“什麼？晚上？”我有些不解，“這個也是你們苗寨裡面的規矩嗎？”
小云的手一抖，碗裡面的魚湯當即灑了一地，“這個……我不知道，您三位還是先吃飯吧，其他的事情一會兒再說，可以吧！”
我們三個互看了一眼，頓時覺得今天晚上的出殯，應該沒這麼簡單。
在竹屋裡面等待了許久，大約晚上十點多鐘地時候，我們三個才被小云通知說要出去了，出殯開始了。
“天，這到底是什麼破規矩……”崔明伏輕輕地嘀咕了一句。
出門一看，這苗寨裡面的人也紛紛都列隊站好，一些人也準備好了蘆笙準備吹奏，但是還是需要請靈出屋。
但是這出殯的陣仗，看起來還是和其他民族有所不同。
舊時出殯前，在中原各地都有“點主”的儀式。即請人用硃砂筆往牌位上原來寫的“ 王”字上加一點，使“ 王”字成為“主”字。俗稱“成主”，即成為神靈之意。
點主的人稱為“點主官”，要請當地德高望重的名流學者或地方長官擔任。這項儀式一般只限於正常死亡的中、老年人，幼喪及凶死者不舉行。
出殯這一天，親友、鄰里彙集喪家，祭送奠儀，以示哀悼。奠儀一般包括祭席、饅首、挽幛、紙紮。至親送祭席。俗稱“祭”！
以餚饌為主，每一付都要插大小不等的紙花，其次則為饅首，即一種用碗扣出上籠蒸熟的麵食。親朋好友大多送挽幛、輓聯，以後衍化為一塊布料。普通街坊則送四色紙禮，含蠟燭、香、錫箔、紙四樣，或僅紙一道。
五十年代以後，紙禮多為花圈代替。弔祭者公奠之後，死者的長子跪拜致禮，即身背棺木大頭，在眾人的協助下把棺木移出靈棚，俗稱“出靈”。
