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有一次，鄉里演戲，他竟異想天開，撒泡尿劃個圓圈，對羊群說：“你們得乖乖呆在圈內，不許亂跑亂動。”說罷私自看戲去了。等他看戲回來，那些羊居然還呆在尿圈裡，不敢跑到圈外。村裡的人知道了，都暗暗稱奇。
山上的樹林藤蔓叢生，層層疊疊，如階如座。忠福跟小夥伴們玩得興起，他常常攀登上去，坐在藤座的最高層，以皇帝自居，指揮下面的孩子列班待候，三呼萬歲。有時，別的孩子也想上去坐做皇位，不知怎麼慌了神，竟又跌了下來，由此，小夥伴們都說郭忠福有“皇帝命”。
郭忠福還常常帶小夥伴們南“徵”北“戰”，羊群如兵馬，他或為將軍，或做主帥，或稱皇御駕親征，揮動著“令旗”，羊群跟他滿山遍野地奔跑，打了一次又一次的大勝仗。
他覺得在清溪牧羊，挺有趣呢。
楊長者相信風水之說，從贛州請來一位地理大師，為楊家尋覓一塊寶地。地理大師說要三年方能找到好風水，於是便住在楊家。平日無事，替楊家教授子女。
郭忠福有時從書房窗下經過，聽到的詞句，過後都能背誦出來。地理大師見忠福十分聰明，把他視為“神童”。每日放牧之餘，他常為地理大師送飯奉茶，服待周到，覺得深得大師疼愛，並悄悄教他讀書識字。
楊姓地主欲遷徙祖墳，便讓這位道行高深的風水師擇地。但楊太太吝嗇成性，並未善待風水師，甚至還將跌落廁所的羊屍煮熟，供應風水師食用。風水師得知受到地主此般侮辱之後，怒火中燒，不但不幫地主選擇吉地改葬，反而將難得一見的吉地“羊棚蜈蚣穴”，告訴了善良忠厚的郭姓牧童。
牧童將父親的遺骨葬在吉地之後，就和母親離開了楊家，搬到福建泉州南安詩山落腳。他日夜在山上打坐修煉，竟然因為父墳風水的庇廕及自身努力，在一次打坐時得道昇天，牧童的母親發覺不對，看到他兩腳盤著腿而飛昇，於是去拉他的左腳，想阻止他離去，但它左腳被拉下來，依然成仙。故其造像為一腳盤腿，一腳下垂的“翹腳”造型。
成仙后，郭經常顯示神蹟，受到歷代皇帝尊封。
“您這公司是做什麼行業的？”崔明伏問到。
支付寶滿臉紅光，貌似講到這個行業便是他最大的榮光。“我們是做金融行業的，你也知道啦，現在最賺錢的就是做高利貸啦，啊，不不不……”
這個傢伙，或許也覺得自己此時有些失言了，說到了這裡，便不由自主地捂住了嘴巴，我深吸了口氣，環視四周，那些大落地窗，如此的窗明几淨，映照出窗外的景色，但卻不想，在這個看似光環四射的辦公室裡面，卻隱匿著一些齷齪的事情，並且這個支付寶斂財的手段，是如此的不堪入目。
“也難怪你這裡會出事……”我微微一笑，看向了他。
支付寶一下子變了臉色，“大西，您這是什麼意思，你看出什麼了嗎？”
我沒有說話，再次環視著屋子裡面的佈局。
風水是中華民族歷史悠久的一門玄術，也稱青烏術、青囊術，較為學術性的說法叫做堪輿。風水是自然界的力量，是宇宙的大磁場能量。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。風水本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，它是一種研究環境與宇宙規律的哲學，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達到“天人合一”的境界。風水的創始人是道家女神九天玄女，比較完善的風水學問興起於戰國時代。
葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”可見風水之術也即相地之術，核心即是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和宇宙變化規律的處理，以達到趨吉避凶的目的。風水學又有陽宅和陰宅之分。
“是有問題啊……”我嘆了口氣，再次把目光轉向了支付寶。
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