“五行遁術，護柳靈童——”嘟嘟聲音清脆，一張笑臉漲的紅彤彤的，他卯足了力氣喊出此話，原來，剛剛他棲身於古玉當中，僅僅是想讓自己以旁觀者的身份看清楚自己現在要用什麼對策。
“吱吱吱…….”五通神蹲在一側的牆角，它作勢想要攻擊我們，但在此時，他也需要掂量一下，自己能否成功，畢竟我剛剛給它那一下也夠他喝一壺的了。
嘟嘟雙手結印，周身籠罩著罡然正氣，他的小嘴嘟起，好不可愛。
五行遁術是一種道教法術，是一種用特殊技術和藉助其它工具逃生的辦法，主要分為，金木水火土，這原本就是道教法術的基礎。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通“五行”。
遁術，是一種用特殊技術和藉助其它工具逃生的辦法。
五行遁法需要配合相應的法咒和手印，其手印原理五指分別對應五行。這與中醫經絡等學說也是相合的：大拇指屬土，土為大地，為坤卦，坤為母，所以叫拇指。食指屬肝木，木為春，春主生，故食指象春主動。中指主心火，火為夏，夏主長，夏日最長故中指最長。無名指屬肺金，金為秋，秋主收，春秋日相等，故食指與無名指等長。小指屬腎水，水為冬，冬主藏，冬日最短故小指最短。
金遁可透過觸控金屬物體，即時逃脫到方圓三百里內有金屬物體的地方再出來。一天只能使用一次。副作用：使用後生命垂危，不能抵禦任何攻擊。重傷者使用雖能逃脫，也會馬上死去。木遁，可透過觸控木即時逃脫到方圓三百里內有木的地方再出來。一天只能使用一次。必須要“活”的樹木。
水遁則需要跳入水中，必須全身浸沒，可即時逃到方圓一百里內的任何通水的地方。一天只能使用一次。三天不從水中逃出，會永遠困於水中，成為水族。
火遁，觸火便可以逃走，由方圓三百里內的任何有火之處逃出。一天只能使用一次。入火和出火時會受到無法抵禦的火焰燒傷，視火焰強度和時間燒傷強度也不同，可能造成死亡。三天不從火中逃出，會於原地出現，烈火焚身而死。
傳說中的土行孫使用的“地行術”，可以說是土遁的一個比較高的境界！土遁的特點是能夠以土系物質為媒介，達到日行千里的效果
據說，這“五行遁術”傳到了島國，根據島國忍者的改動，又形成了新的遁術，金遁術，就是用亮金屬反射光線傷害對方眼睛，藉此逃脫，以前用於逃跑。
木遁術，日本的天狗族的祖先主要利用攀爬和跳躍，藉助一些工具逃脫。
木遁的來源是在練習時一般是在樹木上練習，以前房子地勢低矮，能上樹者基本能潛入任何宅院，以前用於逃跑。
水遁術，培養水性，利用管子做水下呼吸,用特製木頭鞋子(水蜘蛛)過河等.以前用於逃跑.火遁術利用化學方式做成煙霧彈等,或一些放火的道具,以前並沒有炸彈出現。
火遁的火器停留在原始的煙火上，以前用於逃跑。
土遁術不是向電影裡鑽到地裡逃跑的那種,其實就是用來挖地道的。挖些陷阱，以前大部分為土地,地質較軟容易實行。學此術的人會根據土的性質來挖地道或地洞進行隱藏，以前用於逃跑。
然而，提及這土遁則不得不提及“土行孫”，土行孫自幼拜夾龍山飛雲洞懼留孫為師，學藝千年，善使一根鑌鐵棍，又會地行術，能日行千里。他被申公豹蠱惑，盜走師父的捆仙繩，下山輔助鄧九公伐西岐。一個身懷“土遁”絕技的豪傑，能夠在地下快速潛行。
因為這絕技，他立下了許多功勞。他也多次被敵人擒獲，但只要讓他的身體接觸到土地，就會像魚兒遊進大海一樣消逝得無影無蹤。土行孫身上的優點並不多，但有一條是很重要的，那就是他非常清楚自己的能力所在，哪個方面行、哪個方面不行，他的心裡都跟明鏡兒似的，這叫定位明確。在這一點上他比那些不自知的肌肉武將們不知道高明瞭多少。在先興周滅紂那時，被七煞星張奎斬死的土行孫，曾封為土府星君之職。
“遁——”嘟嘟大叫了一聲，旋即身子消失於無形之中，我們四處張望著，卻看不到它的影子，就連五通神也是東張西望，下一秒，五通神竟然大叫著跌倒在了地上，它的腳竟然被人給掀了個底兒朝天。
“嘿，讓你看不起我，醜八怪，小爺我今天就廢了你。”五通神可算是吃了嘟嘟的好幾招，嘟嘟的身子由於在土地當中游走著，他壓根看不清楚嘟嘟在哪裡，因為便被放倒了一次又一次。
“滾蛋！”嘟嘟拍了拍手，再次把它給放倒了，他看向了我，得意洋洋地笑著，“你怎麼會這個？”我問著，嘟嘟卻笑著回答，“你忘了之前我母親是用什麼材質做的我那款雕像嗎？是柳木，只是後來去往泰國又做了一個，但是木生土，所以我自然也是會土遁的。”
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