而這天珠，據說也是密宗終極聖物，《佛學大辭典》中所著：“佛之頭髮，旋屈為螺文者。”即釋迦牟尼的頭髮是萬世不變的捲曲螺發，代表佛祖至高無上的智慧。法螺，梵語為“商法”，譯成漢語為“珂貝”，即螺貝。
在佛教文化中，“螺”的文化顯得尤為特殊。螺聲之遠聞，廣被眾生。千手觀音其中有一手持的是法螺，有召集眾神之意。
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藏族先人將海螺化石製成的天珠稱為“法螺天珠”。在眾多種類的天珠中，唯有法螺天珠是由“生命”固化而成的，這也是歷代仁波切對法螺天珠情有獨鍾的緣由。
關於法螺的功德在古書中說：“若加持法螺，諸高處望，大聲吹之，四生之眾生，聞法螺聲滅諸重罪，能受身舍已，等生天上。
而《陀羅尼經》則說：“若為召呼一切諸天神，當用法螺手。”表示為召集眾神的鳴示。人們在繪唐卡中的寶幢時，也會經常畫一些法螺來加以裝飾，法螺天珠也是藏民招財辟邪接地氣之頂級藏品。
相傳，每顆千年至純天珠的圖騰都蘊含神秘的加持力，自古既是最神秘加持力之佛門聖物，非佛緣深厚福報巨大之人難以見之得之，自古便有一珠而易良馬五十匹之說。至今，藏族朋友們仍然可以將古老純正的天珠拿到拉薩市八廓街城市信用社做金融抵押貸款，甚至還能直接當做現金來買房子、買牲口。
關於天珠，至今也沒有人可以給出其科學的成因及起源釋義，但圍繞著它展開的傳奇故事，亙古至今從未停止。
佛祖釋迦牟尼曾親自佈下了10萬顆天珠作為佛兵，以此整肅六道輪迴的邊界和秩序，故此天珠粒粒殊勝，廣蓄佛緣。與此相反的說法是，天珠系佛國六道之一，生性好鬥的阿修羅制此武器與帝釋作對，故被視為非神、非天、非人之物，其中蘊藏的神秘力量，需由護法師或大德高僧加持以後才可因勢利導。
但也有說是，時年藏區流行大疫，生靈塗炭，生活極苦，至尊金剛亥母悲憫眾生，在天上修法時降下法寶天珠。有緣得到者能消除一切病魔災難厄運，轉危為安。還有一說是文殊菩薩的前身“曼殊室利佛”在三千多年前撒下天珠：
當時喜馬拉雅地區諸國爆發大瘟疫，百姓死傷無數。“曼殊室利佛”正好經過該地區上空，目睹了百姓慘狀，心中無限悲憫，撒下天珠救度災黎。天珠散落田間、原野和山區，凡是撿到天珠的災民，疫病就漸漸好轉乃至痊癒。
可此時，在這女子的雙眉之間，出現的那條溝壑當中，所露出的這顆天珠，通體竟然生出了一個個圓圈。
並且這天珠彷彿為活物，從它的四周，竟然可以看到一根根觸角一樣的東西，深深地嵌入了女子眉心的皮肉當中，並且這天珠還彷彿跳舞一般在左右地擺動著，整個場景看起來真的是讓人無比的詫異。
“這玩意兒還是活的嗎？”崔明麗不由自主地問到。但是我卻不曉得怎麼回答，畢竟，這樣子的場景我也是第一次看到。
嘟嘟也在我胸前的古玉當中禁了聲，但是下一秒，他卻大吼道：“這是九眼天珠啊，是最具靈性的啊……”
我不禁咋舌，九眼天珠為天珠中最上品，能免除一切災厄，慈悲增長，權威顯赫，利益極大。在天珠修法功德中，九眼包含所有圖騰的象徵與意境，佛法修行中最後境地，九品蓮華化生。“九”也象徵不可預知、無法超越、無限寬廣之境界。九眼天珠為天珠中最上品、最尊貴者，藏人極為重視九眼天珠。
九眼象徵自然界九大行星運轉，包含宇宙的執行與人類的思維，化弱為強。代表集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、利益極大之意，是天珠中最珍貴的一種；至高無上的尊貴氣宇、世間一切事業速獲成就、能免除一切災厄！
在天珠修法功德中，九眼包含所有圖騰的象徵與意境，佛法修行中最後境地，九品蓮華化生。“九”也象徵不可預知、無法超越、無限寬廣之境界。為慈悲等自然增長、權威顯赫、離苦得樂之意，亦能使小聰明化成大智慧。
但是這九眼天珠怎麼會有觸角，並且貌似是活的呢？
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