可是那也僅僅是一瞥間，那葫蘆之上的花紋兒繁複，鐫刻的紋路也頗為複雜，但是我卻不曉得，那到底代表的是什麼意思，那人此時已經到了上鋪，不一會兒，便傳來了呼嚕聲，我們三個互看了一眼，暫時相安無事，便又開始打牌。
但是嘟嘟此時卻從我胸前的古玉當中，給我傳來了一條資訊，“韓小天，那個葫蘆裡面，有問題……”葫蘆自古都有隔絕氣場的作用，自是嘟嘟的靈力強大，但是卻也無法準確地判斷出，在那葫蘆當中的究竟是什麼東西。
所以，我們也不便輕舉妄動地採取什麼措施，不過，直覺告訴我們，此人必有蹊蹺，那葫蘆也絕非凡物。
又過了一會兒，車子啟動了，走了沒多久，臥鋪車廂當中的電燈也被熄滅了，頓時，車廂裡面陷入了一片黑暗，我們三個分別躺在了各自的鋪位上面，身子就在此時出現的困頓的感覺。
聽著火車與那鐵軌之間“哐哐啷啷”，相互摩擦發出的聲音，頓時覺得這聲音彷彿是一首極富節律的催眠曲一般，在耳邊不停地縈繞著。
迷迷糊糊間，我們三個人也進入了夢鄉，崔明伏的鼾聲一浪高過一浪，和著車輪與鐵軌的撞擊聲，聲聲傳到了我的耳朵裡面。但是我仍舊留了個心眼兒，用意念傳遞給嘟嘟，“好好看著上鋪那個傢伙，要是他有什麼動作，趕緊通知我！”
嘟嘟立刻給我傳來了回覆，有了他站崗，我的心裡面頓時安穩了許多。
車子繼續往前行進，我也漸漸地睡著了，但是卻沒有做夢，只是在眼前看到了一片淺淺的白色，並且身子也隨著火車的啟動，而不住地晃晃蕩蕩，覺得自己宛若躺在了一艘小船之上，隨波逐流，不住地飄搖……
“韓小天，你醒醒，你快醒醒……”不知道過了多久，但聽得耳邊有一陣孩童的呼聲，緊接著我睜開了眼睛，卻看到了嘟嘟此時正蹲在我的身邊，雙目圓睜地看著我，我頓時一個激靈地坐了起來，與此同時和我相對躺在了對面下鋪的崔明麗，也立刻一個激靈坐了起來，崔明伏仍舊在睡著，他的鼾聲一浪高過一浪。
“有情況……”此時，臥鋪車廂裡面一片黑暗，嘟嘟衝著外面的走廊裡面衝著我努了努嘴巴。我和崔明麗對視了一眼，我倆均躡手躡腳地掀開了身上的被子。
在火車上面睡覺，肯定不會像在家似得，脫得那個赤條條的一絲不掛，此時，我們身上也穿著毛衣，我看了看手錶，現在已經是凌晨兩點多了，臥鋪車廂裡面的人大都睡著了，我們來到走廊當中，看到了面前的這一幕，頓時目瞪口呆。
只見，那個男人從腰間把那個葫蘆給取了下來，擰開了葫蘆之上的蓋子之後，便從那葫蘆裡面鑽出了一縷嫋嫋的青煙，而後，這青煙匯聚成一個青面獠牙的孩童的形象，並且這孩童之軀竟然在他的指示之下，飛到了臨近的一個鋪位之上。
此時，這個鋪位上面的人是頭朝走廊睡著的，這小鬼便飛到了他的面前，小鬼的臉與此人的臉正相對應，“吸——” 小鬼皺起鼻子，而後，便從那人的鼻孔裡面鑽出了一股五顏六色的氣體，直直地鑽到了小鬼的鼻子裡面，登時把我們看的是目瞪口呆。
我勒個去，看來有些時候勢必還是要相信第一感覺，這分明就是在進行——五神吸納大法！並且還是經由鬼童所運載的一種邪術。
物分五行，神分五種，丹生其中，仙佛無宗。因此，世人皆具五神，分別是陰神，陽神，元神，玉神，聖神！但凡修道之人，於外淬鍊筋骨，於內則修煉五神。筋骨得堅，五神得聚，是為得道之人。
但何為五神？ 脫胎換骨，身外有身，聚則成形，散則成氣，此乃陽神。
一念清靈，魂識未散，如夢如影，其類乎鬼，此陰神也。
先天之神又彌“元神”。元，有本無、根本、原始之義。元神是指與生俱來的稟受於先天的神氣，與出生後由外景事物為心所任而逐漸產生的後天識神、欲神有著本質的區別。
正如古人所說：“夫神者，有元神焉，有欲神焉。元神者，乃先天以來靈光也；欲神者，乃後人所染氣稟之性也。也有道人曰：“元神者，無思無慮，自然虛靈也；識神者，有思有慮，靈而不虛也”。
而元神本原於先天父母之精。《靈樞?本神》說：“生之來，謂之精，兩精相搏謂之神。”《靈樞?天年》又說：“血氣已和，榮衛已通，五臟已成。神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。”
這意思即父母媾精結胎成形之後，神氣舍心才產生生命。此神為出生前尚未被後天所染之神，故當指元神而言。正如《性命圭旨全書》所說：“父母媾精之後，一點靈光，元從太虛中來者，我之元神也。”
聖神在彼三方相見之後，就會進入虛空修煉。這三方當然指的是人的陰神、陽神和元神。一動而生陰陽，陰陽者氣也。即所謂由理而生氣，而氣又寓於理中。有先天真乙之氣方能生出三家，由三家相見之後而又能聚先天之氣以成聖胎。聖胎的進出，全賴此先天之氣的運用。而後方能脫胎以成真人。
