細細想來，這六道輪迴和這三尸之字之間，並不是沒有任何的關係，而那於老六、乞丐還有那些豬之所以會喪命，也分別對應了六道輪迴之中的下三道！
同時，我也想起來了崔明麗的那句話，“韓小天，你知道‘替身’的意思嗎？”
首先就是於老六，他的後脖頸裡面捅進去一把剪刀，雙臂就彷彿遭受了凌遲之行，雙下肢坐落在了油鍋之中，並且舌頭被整個兒地拔出，頭頂還被鋼鋸所鋸開，這分明就是所遭受的地獄之刑！
而且被雞血封喉之後，靈體是不會離開身體的，所以便會永遠處於這肉體當中受盡苦難。
其次，便是那乞丐，因為吃了太多的食物而把自己活活撐死。他死的時候，腹大如鼓，面色青紫，並且肚腹部的面板上面，根根血管暴漲如同一隻只吸飽了血的螞蟥，渾身傳來了陣陣酸腐的臭氣——饕餮的慾望，浪費食物或者過度放縱食慾，過分貪圖逸樂皆為暴食一罪！這分明就是餓鬼道的代表啊！
最後，便是那些頭頂出現了“踞”字的豬們，這些豬，是貨真價實的畜生道！
這三惡道，又分別對應的便是那體內的三位邪神——上屍、中屍、下屍！
而這黃巢之前因著擁兵起義，但古代起義多以“順應天命”為理由，據傳：
黃巢為了證明自己是那天子之身，又因為自己具有世所罕見的“重瞳子”，便不斷地尋找修煉之法，終於覓得一捷徑——就是可以斬殺幾個具有代表性的“人魈”，使得它們成為自己的替身！
便可以使自己不墜地獄道、餓鬼道、還有畜生道的輪迴，讓他們代替自己在三惡道受罪，而修道之人，便可以以此為助力，從人道直衝阿修羅道！其中，道德淪喪，人性泯滅者，為“魈”，而這人魈，便是指那有罪過的人！
據史料記載：黃巢於中和二年六月圍攻陳州，今河南淮陽，遭遇陳州刺史頑強抵抗，大小數百戰，始終未能攻拔其城。
齊將孟楷挺進河南途中，中犧牲。黃巢聞知孟楷遇害，大怒，部隊屯於溵水，“掘塹五重，百道攻之”，誓為孟楷報仇。為了應付全軍糧食，黃巢以人肉為糧糗，數百巨錘，同時開工，成為供應軍糧的人肉作坊，無論男女老幼，悉數納入巨舂，稱之為“搗磨寨”。
或許這件事情對於黃巢的心中造成了巨大的打擊，在失敗前夕包圍陳州近一年時間裡，採用過的機械化方式，將活人粉碎，以人肉作軍糧，供應他圍城部隊，以保證他起義軍的戰鬥力，創造了前無古人，後無來者的人食人紀錄。
這是一份駭人聽聞的食人紀錄，既是中國之最，大概也是世界之最。按理說農民起義領袖，黃巢領導的農民起義，是推翻封建統治的行徑，那是具有革命的進步的意義，是毫無疑問的。
但若是以辯證的觀點看，不那麼以偏概全，不那麼一白遮百醜，而取實事求是精神，這位革命領袖在荼毒非統治階層的普通老百姓的手段上，歷史上那些聲名狼藉的屠夫，比之於他，都望塵莫及，甘拜下風。在一部《二十四史》中，只有他能夠用“敲骨吸髓”四字，形容他的食人的殘殺方式。
到底黃巢共吃掉多少人，史無記載。但據史書，他“圍陳州，營於州北，立宮室百司，為持久之計”。
但是，這位皇帝要養活自己的文武百官，和數萬名為他打陳州的起義將士，持續三百天，按最保守的估計，至少得吃掉十倍於張巡守睢陽城時的被食人數。
“舂磨砦”的發明權，不是黃巢，應該屬於朱璨，名稱略不同。
而在一些秘史當中也曾經記載，黃巢本想借力從那人道升至阿修羅道，但是卻由於各種原因沒有成功，想必這個原因和他後來瘋狂的殺人吃人有很大關係。
而自古成仙之人，必定面聲奇異之相，就比如這黃巢的重瞳子！而成仙是需要經年累月的修煉，還要忍受歲月的蹉跎。
但是，成仙照樣有捷徑可循，那就是找替身，讓那些替身，代替修道之人分別於地獄道、餓鬼道還有畜生道受苦，那麼這修道之人便可以立斬三尸，從而從“人道”邁入“阿修羅道”！
那麼這麼說來的話，我的心臟一震，一個念頭仿若是幽靈一般從我的腦子裡面悠悠地冒出，我想到了那個身殘志堅的黃老師，坐在了輪椅之上的那個黃老師。
他則是實實在在的重瞳子，會不會就是他想成仙，而後便殺了這於老六、乞丐還有一整個養豬場的豬，就是讓這些東西代替他墮入這地獄道、餓鬼道還有畜生道，而後自己便由人道升至阿修羅道！
