我不由得向嘟嘟豎起大拇指，誇讚他厲害，但我著是不解，這地脈呈現出“卍”字狀，還是可以理解的，但是沒有想到，這裡的草木還有綠化都是這個形狀，難不成建造這個公園的設計師也是懂得佛道之人嗎？
嘟嘟輕輕地搖著頭，饒是地脈如此，所以這裡的花草樹木受此影響便會長成此種形狀，想那設計這個公園的設計師，也是在這邊感受到這強烈地地脈佛性的影響的話，才會匠心獨運地設計出這樣子的花園吧！
我點著頭，對於嘟嘟的此種解釋，覺得還算是比較合理。
而現在離凌晨四點僅僅還剩下那10分鐘的時間，必須把這七寶八吉全部都擺放到合適的地點，在那吉時才可以召喚出這手串當中的東西。
而這“卍”字，類似於那旋轉當中的“十”字，而這“十”字，又由那橫一盒豎一縮組成的，而在這個“卍”字之上一一數盡，橫一和那豎一加在一起，一種有八個，便把那寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、白螺、如意、寶幢、金輪，分別放置於地脈當中與那佛印相互對稱的橫一和豎一之上。
而在這“卍”字的正中央，便擺放好那佛教的七寶，於此便構成那雍仲萬字佛號，上為涅槃寂靜，下為有漏皆若，左為諸行無常，右為諸行無我！
萬事俱備，而此時，我看下手錶，秒針就在此時跨過了那12的位置，臨晨四點，終於來臨了。
“嘟嘟——”我大喊一聲，旋即把手串拋到了這街心花園的中心點之上，而位於這中心，嘟嘟凌翔其上，當我喊出這一聲的時候，嘟嘟當即點頭，旋即舉起那藕臂，大聲地開始梵文佛法吟唱。雙手託舉超越頭頂，而此時，我也發現，那本該落下的黃花梨手串，也懸浮於空中。
慢慢地在空中散發出那微黃的光芒，嘟嘟舉起雙臂奮力地把那黃花梨手串託在了空中，從他嘴巴里面發出的那梵文的吟唱登時又增大了一倍，我明白從嘟嘟嘴巴里面傳出來的，是那佛法加持的一種咒！
咒是密宗所用的修行方法，梵語叫陀羅尼，譯為總持，有總一切法、持無量義的意思包含在裡面，口密、身密、意密是修密宗氣功的主要內容。
口密是三密中最重要的秘密。
而此時，凌翔於空中的嘟嘟也盤腿坐在了那裡，那串手串的旋轉速度極快，而後那原本牢牢地把它們串在一起的珠線，竟然立時斷裂，而後這八顆的珠子竟然仍舊在快速地旋轉著，光芒也沒有減少分毫。
“唵——”當最後一個字從嘟嘟嘴巴里面迸發而出的時候，那八顆海黃珠子立時金光大現，讓人幾乎睜不開眼睛。
一念到“唵”字時，一切鬼神都要合起掌來，恭恭敬敬地來聽你誦。
“唵”字譯為“本母”，本是根本，母就是母親。本母也就是“咒母”，咒母就是“佛母”，佛母就是“眾生的心母”。因為眾生的心，具足本母的這種智慧。由這咒的力量，能生出來無數種法門。
而後，八具人形，立時從那八顆珠子當中顯現出來，懸浮於這街心公園的上空當中，緩緩地漂浮，而看到這八具形體的時候，我和崔明麗當即大聲驚叫了起來，這分明就是那——天龍八部啊！
“天龍八部”是佛教術語，天龍八部都是“非人”，包括八種神道怪物，因為“天眾”及“龍眾”最為重要，所以稱為“天龍八部”。八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。
許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。如《法華經：提婆達多品》：“天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛”。“非人”是形貌似人，而實際不是人的眾生。
其一“天眾”，是指天神。在佛教中，天神的地位並非至高無上，只不過比人能享受到到更大、 更長久的福報而已。佛教認為一切事物無常，天神的壽命終了之後，也是要死的，這就是所謂“天人五衰”，是天神最大的悲哀。
帝釋是眾天神的領袖。而此時，其中一具形體便絕類那帝釋天！
其二，“龍眾”是指龍王。佛經中的龍，和我國的傳說中的龍大致差不多，不過沒有腳，事實上，中國人對龍和龍王的觀念，主要是從佛經中來的。
佛經中有五龍五、 七龍王、八龍王等等名稱，龍王之中，有一位叫做沙竭羅龍王，他和八歲時到釋迦反牟尼所說法的靈鷲山前，轉為男身，現佛之相。她成佛之時，為天龍八部所見。而從這黃花梨當中漂浮而出的第二具形體便為這“龍王” ！
其三“夜叉”，是佛經中的一種鬼神，有“夜叉八大將”、“十六大夜叉將”等名詞。“夜叉 ”的本義是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。《維摩經》注：“什曰：‘ 夜叉有三種：一、在地，二、在空虛，三、天夜叉也。’在佛經中，有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務是“維護眾生界”。
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